2)基督徒信仰：按古老的传统，这是基督荣进耶路撒冷，受苦、死亡和复活的一周；也是基督在时间终结时回来，审判生者死者的一周。3)礼仪上，这是隆重纪念基督苦难、死亡、复活的一周。

根据最新的调查，来自国际地质审查的数据表明地震活动集中在距离耶路撒冷13英里外的死海。

4-5节是复活的耶稣在离开门徒们以前，向他们所做的亲切训话：耶稣与他们一起进食时，吩咐他们不要离开耶路撒冷，而要等候父的恩许，他说：‘那就是以前你们听我说过的：若翰是用水施洗，但是几天以后，

这位先知为了安慰屡遭不幸打击的耶路撒冷，这样对耶路撒冷说：‘妇女怎能忘记她的乳婴？初为人母者，怎能忘记亲生的儿子？纵然她们能忘记，我也不能忘记你啊！’。

教宗新作《纳匝肋人耶稣》第二集，探讨耶稣荣进耶路撒冷、苦难、被钉十字架、埋葬和复活。（图：天美社）教宗在新作《纳匝肋人耶稣》第二集中指出，耶稣的死不能怪罪于犹太人身上，应顾及当时复杂的政治和宗教处境。

信德网讯：2015年3月29日圣枝主日，唐山教区主教府五家庄教堂神长、教友共聚一堂，纪念耶稣荣进耶路撒冷圣城。

教宗方济各3月25日圣枝主日在圣伯多禄广场主持隆重弥撒，纪念耶稣荣进耶路撒冷和祂的逾越奥迹，以此开启圣周。

主耶稣因他们的「愚昧」而流下哀伤的眼泪，就如祂为耶路撒冷子民哭泣一样。

（梵蒂冈新闻网）《玛窦福音》关于贤士来朝的章节这样开场：当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：‘才诞生的犹太人君王在哪里？

教宗在讲道中强调，三位贤士的朝圣之旅能够帮助我们走向完全合一的道路，提醒信众关注他们朝圣旅程的三个阶段：始于东方，穿过耶路撒冷，最后到达白冷郡。