a、耶稣与撒玛黎雅妇人对话（若4：5-42）耶稣在一个位于撒玛黎雅的井旁，和来取水的一位妇人对话中，邀请那位妇人，接受他要给的活水。这活水“将在人心内成为涌到永生的水泉。”

一、坚贞守护信仰梁化仪于1918年1月15日出生于唐山教区丰润区八户村教友家庭，曾经与刘景和主教、李鸿皋神父一起在北京文生大修院修道，后因种种原因回到原籍，在张各庄中学教书，但依然没有忘记传教，逢人便讲

这份告天主子民书首先将天主子民比作若望福音中记述的拿着空水瓶到井旁打水的撒玛黎雅妇人，他们渴慕天主。因此教会必须满足他们的需求，让上主临在他们当中。

教会一向追随慈善的撒玛黎雅人的榜样，常常特别关照病弱者。教会透过她的个别成员和属下机构，继续侍立在忍受病苦者身旁，服事临终者，设法在他们人生这个重大时刻保持其尊严。

信德网讯3月18日，江苏张家港市杨舍大圣若瑟堂、吴江黎里大圣若瑟堂；3月19日太仓张泾大圣若瑟堂分别迎来了一年一度的本堂瞻礼。

教区菲籍人士牧民中心主任黎修女（F.Nisperos）说，港人与菲籍人士在悼念当中见证了团结互助。「我们都需要时间令心灵得到治愈。」

福音中的受压迫者是慈善的撒玛黎雅人照料的伤患；在当今世界上，种种创伤造成人群、家庭和整个民族遭到排挤，被视为无用之辈。这些基督受伤的骨肉需要得到傅油。

烧经行为激进挑衅　　基督教旧金山救世军华埠堂牧师梅鸿明表示，焚烧《可兰经》是激进的举动，对于其它信仰者来说，是一种挑衅的行为，有违基督的精神。

刘鸿荫译，《在新世界中传福音》，三版，台南：闻道出版社，1983刘鸿荫译，《论现时代的教理讲授劝渝》，台北：中国主教团秘书处出版，1980。王愈荣

信德网讯8月23日至26日，四川南充教区所有度奉献生活者，主教、全体神父、修女、修士共聚南部县升钟镇研习点，一起参加了教区奉献生活年研习会。