所以同样，恰当的礼物就是一份能够使接收人的内心需求得到充分满足的礼物。但在现实中，礼物从来都不是免费的馈赠，给予就是索取。

对教会传统的教导和信仰生活的质疑与冷漠，并不等于是对自由、民主、平等、博爱、信任等建基于福音真理的价值观的质疑与冷漠；恰恰相反，正是由于对这些价值观的认同和实践，社会大众希望教会找到一种更能积极回应现代人心灵需求的新方法和新思路

当人失去对天主服侍的意识时，工作就变成了纯粹为了满足自身需求的手段。人们意识到他不是在为上主的使命服侍，而是在满足自己的需求，他便把工作的努力当成了世俗的追求。

它们是忧心忡忡的医生伸出的手，试图为每个病患找到正确的解药；它们是护士伸出的手，即使超过工作时间，也在照顾病人；它们是政府人员伸出的手，想方设法尽量解救更多的人；它们是药剂师伸出的手，在与人接触的高风险中处理众多需求

教宗解释道：「当我们只环顾自己的四周和自身需求，对他人的所需袖手旁观时，黑夜便笼罩心灵，使内心变得灰暗。我们很快就会抱怨一切，觉得人人都在害自己，最终认为处处都是阴谋诡计。

堂区比任何个人或家庭都更充分地了解弱势群体的需求，更有能力协调对这些需求的回应……堂区应该是一个穷人、移民等边缘群体——总能去，并能得到有尊严的对待的地方。”

（二）缺乏针对不同群体的策略没有充分考虑到不同年龄、性别、社会背景人群的需求差异。比如老人的信仰需求更多集中在灵性慰藉方面，而年轻人可能更关注信仰如何与现代生活相融合。

老人们正在参于弥撒福传组的老人们主动承担了堂区的福传工作，每天必有两至三个老人值班，只要有来访者，不分男女老少都会主动招呼，询问来访者的需求。无论冬天还是夏天，不分刮风不雨，都能看到老人们温暖的笑脸。

与此同时，教宗呼吁国际社会满足当地基督徒和其他少数群体的需求，通过谈判和外交工作促进和平，努力遏制并尽快消除这已造成太大的伤害的暴力。因此，教宗再次强调，坚决反对人口贩卖。

教宗最後写道：「圣德肋撒的团体蒙召成为共融之家，为教会的友爱和母性作见证，向上主呈献这个饱受分裂和战争之苦的世界的种种需求。」