天主子亲自承担了苦难，使之彻底得到救赎。」借由这救赎的真光，我们得以在当前悲惨的疫情中看到两个正面效果：一是打破人类无所不能的错觉，二是增进团结互助的情操。

并亲临北京宣武门教堂，题万有真原、敬天两副匾额。还曾为北京西什库教堂御题楹联和匾额，上联无始无终先作形声真主宰，下联宣仁宣义聿昭拯济大权衡，横批万有真原。

数万名各国朝圣信友五月十四日中午聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，与教宗本笃十六世一起颂念《天皇后喜乐》三钟经，向圣母祈祷，并聆听他的讲话。

我信其升天，坐于全能者天主父之右。我信其日后，从彼而来，审判生死者。我信圣神。我信有圣而公会，诸圣相通功。我信罪之赦。我信肉身之复活。我信常生。阿们。

在这个批判斗争、冤冤相报的世界上，曼德拉向我们见证：自由，不仅仅是不惧肉身的囚禁；自由，更是有能力越出仇恨的心狱。

十九世纪有一个无信仰的历史家埃内斯特·　勒南，认为保禄并不曾有过什么神视，不过中了暑。中暑能使一个犹太人成为一位基督信徒吗？弗罗撒尔嘲笑说：“这倒是历史上唯一的例子了。”

1922年3月，大同和太原代牧区分开，设立大同监牧区，包括大同、阳高、天镇、浑源、广灵、灵丘六县，由圣母圣心会管理。继而将榆林教堂划归大同教区，其时教友人数仅1600名，散居于30多个自然村。

不过，隆巴尔迪神父也强调：在一个人的死亡面前，基督信徒决不会喜乐，而是反思每个人在天主和人类面前的重大责任，希望并努力使每一个事件都不要成为加深仇恨的机会，而要成为促进和平的理由。

作为人，谁能无过呢，所以天主圣父藉圣子耶稣，教导我们不断悔改，使我们在祂的圣神的推动下，悔改更新，回到天父爱的怀抱。现在，让我们首先聆听基督的福音。

教宗这次已是第15次国际性牧灵访问，此行的最高峰是到法蒂玛的圣母朝圣地，于13日当天，也就是看到圣母显现的贾钦塔和弗朗切斯科列入真福品10周年的日子，在那里主持一台隆重弥撒圣祭。