儿子与他们同住,曾一度是僧伽罗语歌手,十年前唱片销路很好,现在人气下降,转到收费低廉的地方继续歌唱生涯。
尽管没什么大作出现,但是这种倾诉心语的方式居然能让我笔耕不辍。爱人面对他的学生总是这样介绍我:这位是你的师娘,她小的时候很想做老师,结果没做成老师,只好做师娘了。
这次她照常忙乱地翻着箱子,随后拿出一些长了绿毛毛的饼干和糖果,塞向我和两个孩子,结结巴巴地说着谢谢,但语言中透着真诚和淳朴……我儿子则安慰她说:“阿姨,别谢我们,我们当你们是马槽里的小耶稣。”
在彼得-汉-苛文贝慈神父,耶稣会的总会长的神操书中讲了一个斯达来芝的故事,他是东方教会的神师,他渴望应用“我们的天父”的开始语完成祈祷。采取这一方式,斯达来芝解释说,我们应当遵行东方教会的行径。
靠着神父卓越的语方才华、专注的治学功夫,滴水即将穿石之际,却遽然长逝,不仅是他个人的遗憾,更使诸多学人为之扼腕痛惜。所幸,神父临终前,病榻上将此一重任,交给了费格德神父。
但由于这样的语言对我们来说几乎已无法理解,所以有必要探究它真实的含义,以避免误解和毫无意义的讨论。今天,“做牺牲”一词带有说教和消极的涵义,意思是:出于责任感去作某件不愿作的事情”。
沿途群众向十字架投掷鲜花,以爪哇语颂念“至死跟随上主”。另外800名来自13个堂区的教友,在用草、根、竹及干蕉叶装饰的教堂等待十字架。
特别是殖民主义势力造成的种种恶果,引发的不同种族、传统、语言及宗教团体和睦相处的问题,常常彼此存在着严重的敌视(参见《教会在非洲》宗座劝谕,49)。
(参创11:1-9)巴贝耳(Babel)在希伯来语中意为混乱(confusion),意在揭示人类傲慢导致的结果。
青年们展现他们的欣喜雀跃,特别是以义大利语、富有节奏感地呼唤教宗名号,表达他们对教宗的支持拥戴。