复活节过后，四月份，我去四川神学院教《哲学伦理学》时，她把宗教文化出版社已出版的精美大作《末世论》送了我一本。

在韩国的来说，主要的活动是后援修士，神学院和我们团体的少年服祭团圆。到去年，我们上海韩人的团体每年2次到访了上海教区神学院，为了鼓励修士们的目的，提供了韩国传统餐饮。现在这些活动是停止了。

李：我们教区现在只有几位神父正在社会大学里学习，这远远不够，我计划在神学院开一个神父再培训班。这要涉及教学计划，课程配套，师资配置。我们曾请香港圣神修院给设计课程，相信对神父的培训工作很快就会做起来。

会长：在教会知识方面，我们是送修女去鱼化寨神学院的修女培训部学习，目前有9位修女在那里学习。在技能方面，主要是送到各大专院校学习幼师、教育、中文、医学、绘画等。

事情发生地很巧，我本科毕业的那一年，耶稣会雅典耀大学罗耀拉神学院开始教授希伯来文和希腊文，而我选择的是旧约圣经专业，自然渴望学习这两门语言，所以计划转到该院攻读硕士。

某些知名的伊玛目已经开始呼吁：我们应该在解读《可兰经》上作出改革，我们应该为今日世界彻底重整伊斯兰，从小学开始，直到大学，直到神学院。这需要时间，但必须从今天开始。

北京教区的北京若瑟修女会合唱团、后八家天主堂弥额尔合唱团、西三旗圣保禄堂合唱团、通州圣方济各天主堂圣乐合唱团、南堂则济利亚圣咏团，河北赵县教区的北朱家庄圣心歌咏团、唐邱露德圣母堂心颂圣咏团，四川宜宾教区天宜歌咏团和吉林神学院圣咏团等

这位天主教辅仁大学神学院校友表示，参加读经班必须事先做功课，人数最好在八至十五人；最适当地点是教堂，尽量不要在教友家里，因容易造成每一家接待的比较和麻烦，歪曲读经班的功效。

去年底教廷与台湾签订高等教育合作协定，使辅大神学院获得台湾教育部承认，并使辅大可加强与全球教廷宗座大学和天主教大学合作。　　

一旦立法院通过教育部与教廷教育部签订学历互认协定，辅大神学院的学历可望在台湾被承认，修读的信友人数将会增长，已婚终身执事的人选范围将会更广。