为直面困扰教会的问题和困难，“信德”将做文风方面的调整，开辟特约评论栏目，尝试从伦理道德等层面入手，针对时弊，尤其教内外的非正义现象，发出正义、仁爱、和平之声，为大家提供平台讨论，以期从基督信仰及普世价值观

教宗在访问行程第二天对政界人士的一段谈话震撼人心，即是我们都太习惯看到负面现象，尤其是不在这块大陆上的人，只看到非洲的战争、痛苦、疾病等等就下定论成见。但是这种苦难现象能运用非洲丰富的资源来克服。

世界各地的教会，特别是传教区国家的教会，为了同这一极其恶劣的不公现象做斗争，付出了不屈不挠的努力。

首先，宗教不论是敬拜上帝、佛陀还是真主，都是要对世界的本源表示敬畏，而迷信则不然，不论是用风水求吉祥，还是用咒语治疾病，都是在想利用世界上不同现象的关联（如风水与人事的关联）来为自己谋利益。

当她有一次听说有神父还俗的现象后，顿时觉得绝望之极。我们无法深入别人内心，但倘若以上两个现象的主人公真的是起初对教会充满了太多期待，后来失望，说明他们一直生活在梦幻中，人格很不成熟。

在现今社会背景下，越来越多的家庭出现了危机感和严重的问题，失业、低收入、闪婚、网恋、攀比现象的出现，加重了家庭矛盾的产生。

而这种现象也有不同类型：一是非教友一方愿意结婚但却拒绝接受信仰，若遇这种情况，则可以按照保禄特权——也叫保禄特恩，在不举行教会圣事的状况下，让其填写不阻挡信仰一方和将来孩子信仰的保证书

（路：十四８－１０）近年来，北京的外地打工仔越来越多，其实，这个现象在每个城市里都很普遍。究其根本原因，可能是城市人不肯做低层工作。因为低层工作往往不受人重视，没有地位，而工资又少。

他试图用天主教教义和范式来解释一切，界说一切希望能与之统一多元世界中的思想现象，政治现象和社会现象。

同时，也要本着设身处地地为他人着想的态度去接纳他人真正想要的，超越表面的现象去发现令其焦虑的。在和平以及各族人民的安全面临的威胁面前，谁会认为可以仅凭自己的力量自救？！