而这种现象也有不同类型：一是非教友一方愿意结婚但却拒绝接受信仰，若遇这种情况，则可以按照保禄特权——也叫保禄特恩，在不举行教会圣事的状况下，让其填写不阻挡信仰一方和将来孩子信仰的保证书

今天在教会内也有逐渐蔓延的俗化现象，这种现象足以使对圣体的敬礼成为形式和空洞的行为，在举行和参与弥撒圣祭时，缺乏心灵的参与，缺乏礼仪的崇拜和敬意”。

由此，为自己所信仰的宗教献身，成为世界各地不同文明中的共同、普遍存在的现象。在基督宗教里，耶稣谆谆教诲：只有免于尘事困扰的独身者能够更好地为天主献身。

我说的不顺利大多表现在被与信仰不相符的现象所冲击上。记得刚刚进入教会的时候，我对生活充满了向往，那份喜悦和幸福简直难以言表。

我们信基督，不是信教会……这种现象相当地普遍，应该说所有脱离教会的兄弟姊妹们，都会出现这种奇怪的思想。

教宗在访问行程第二天对政界人士的一段谈话震撼人心，即是我们都太习惯看到负面现象，尤其是不在这块大陆上的人，只看到非洲的战争、痛苦、疾病等等就下定论成见。但是这种苦难现象能运用非洲丰富的资源来克服。

首先，宗教不论是敬拜上帝、佛陀还是真主，都是要对世界的本源表示敬畏，而迷信则不然，不论是用风水求吉祥，还是用咒语治疾病，都是在想利用世界上不同现象的关联（如风水与人事的关联）来为自己谋利益。

当她有一次听说有神父还俗的现象后，顿时觉得绝望之极。我们无法深入别人内心，但倘若以上两个现象的主人公真的是起初对教会充满了太多期待，后来失望，说明他们一直生活在梦幻中，人格很不成熟。

通过交谈，觉得他善于思考，而且懂得教会的很多道理，同时觉得他所提出的一些问题和现象，以及他在细致观察、深思熟虑后所发挥的观点，确实值得我们每个教友反省和警惕。

同时，也要本着设身处地地为他人着想的态度去接纳他人真正想要的，超越表面的现象去发现令其焦虑的。在和平以及各族人民的安全面临的威胁面前，谁会认为可以仅凭自己的力量自救？！