此外，我也认为圣体圣事有强烈的社会性和公众性的价值观，就是说，圣体圣事是促进正义的力量，是促使人努力为弱小者服务的推动力，是引导人唾弃暴力和使用战争的带领。

庇护十世：一位渴望与弱小者、穷人、贫困者、地震灾民、弱势群体、自然灾害的受害者、生活艰困者站在一起的教宗。

我们都在享受天主给予我们生命中的多彩与富足，比如：空气、阳光和生命、亲情、友情和爱情，一切皆是免费的馈赠，身为基督门徒的我们，在今日世风日下、乱象丛生的世代，要做世光地盐，如基督一样接纳、包容、宽恕且给予一切生活在痛苦与挣扎中的弱小者和有需要者

她选择不单成为「最小者」，更要成为最小者的仆人。她真是穷苦者的母亲。她为因各种方式的贫穷，而受苦的人，鞠躬尽瘁。她的伟大，在于她有能力，毫不计较地付出，直到受伤'。

基督邀请我们跟随祂的榜样，去服务，去关怀贫穷及弱小者。受过洗的基督徒都知道，跟随基督需要作出极大的牺牲，有时甚至要牺牲自己的性命。然而，一如保禄提醒我们说的，基督已战胜了死亡并让我们参与了祂的复活。

有一个小寓言，讲得异常深刻———甲乙两人死后来到审判所，天主查看功过簿后说：“你二人前世未作大恶，准许再次为人。但是现在只有两种人可供选择：付出的人与索取的人，也就是

他选择了该会设在叙利亚最贫穷的灵修院，作为他修习的地方。有一天他的上司派他去为一位垂死的信徒祈祷。当富高来到这位基督徒的茅舍，他才看到真正的贫穷。饥饿的孩子又瘦又弱，无助的寡妇，家无隔宿之粮。

《德训篇》开门见山便为许多具体的人生处境提出建言，其中包括贫穷。在一页又一页的金玉良言里，我们发现这位作者「再三提及天主，却又不忘关注具体的人」。

提到政治，教宗指出，政治人物的一大挑战在于善尽职责，服务同胞，保卫国民，尤其要为最弱小者做到这一切。在这方面，圣教宗保禄六世提出了忠告，他说，国家的发展「不能缩减为单纯的经济进步。

世界银行最近推测，恐怕将有一亿人陷入极度贫穷，这数字是原先推测的两倍之多。在如此悲惨处境中，教宗方济各大力邀请众人发挥「基督徒怜悯心」的呼声犹在耳边，国际明爱会也省思了这个迫切需要作决策的情况。