说到献弥撒，我发现在一些人的观念里有买卖之嫌。我见过好几次这样的情况。某教友拿一百块钱到神父前这样问说：一台弥撒需要多少钱呢？如果神父说：弥撒献仪没有固定的规定，十块不少，百元不多。

正如司铎年和信德年有其特殊的时间点和象征意义，奉献生活年也有其特殊意义：2015年是梵蒂冈第二次大公会议闭幕五十周年，而梵二对奉献生活的重视程度与全新观念是前所未有的。

李主教认为，世界失去天主，就失去喜乐，而且这些观念正走入修会与教会。他说：「修道人不应是悲伤的！」他引用教宗书信解释，「修道生活是开心的」，「喜乐的泉源来自福音与基督，所以要与福音相遇」。　

正如司铎年和信德年有其特殊的时间点和象征意义，奉献生活年也有其特殊意义：2015年是梵蒂冈第二次大公会议闭幕五十周年，而梵二对奉献生活的重视程度与全新观念是前所未有的。

这也意味着攻击，让人看到他们有能力攻击那些在他们的教义和观念上看来是历来已久的敌人和背教者，以及不愿皈依的人，即所谓的十字军们、犹太人等等。这种思想在此不安定时刻，自然而然地激化了有关各方。

这不是幻觉，这是目前我们所不能触摸的事实，不到那时那日，我们永远都无法触摸得到，也想象不到那里究竟有多么美好，我们所要做的，就是按照基督的教诲走下去，坚定不移地走下去，破除世俗观念走下去。

在我们许多神父的观念里，似乎只有教友才是我们服务与关爱的对象。有位中国神父到美国访问。习惯性的问美国的一个本堂神父说：你们堂区有多少教友？神父回答说：每个人都是天主的子民，都是我服务的对象。

为此有必要扩大我们对自然的观念，不仅了解自然所具有的功能，也要把它看作是造物主为帮助我们分辨善恶所表达的语言。

通过学习圣经，让我们承认耶稣，承认天主，从而使我们走进耶稣内，与耶稣相交，在生活中活出耶稣的样子，使我们更新自己的观念，从而获得新生命。

教宗指出，这是一种不尊重非洲和非洲人民的观念。