教宗在弥撒讲道中省思了教会的传教使命，指出白冷城那简单的一幕概述了教会的生活，因为上主光荣的光源就在那里，吸引每个人，引领各民族在和平的道路上行走。

没有墙，因为天主的慈悲没有界限；看不到屋顶，因为天主的慈悲使我们仰望天上；看不到座位，因为天主的慈悲要求我们不断行走；看不到上等或下等的座位，因为我们大家都是平等的。这幅图像有助於我们理解天主的奥秘。

天主的圣所就是我们在行走中所遇到的许多人的面容。天主唤醒那些卑微者、受苦者、流离失所者以及受排斥者的希望，让那些感到在世上没有一块适合他们的地方的人看到前景。

祈愿天主之母继续引领我们在合一的道路上行走。三钟经祈祷结束後，教宗赠送给在场的信友们一剂灵性良药。这剂灵性良药是慈悲串经，放在一个小盒子内，当场分发给了聚集在圣伯多禄广场上的朝圣人士。

《户籍纪》叙述以色列子民在旷野中行走，他们对缺粮少水的处境不耐烦，抱怨天主和梅瑟。在这段叙述中两次提到了蛇，蛇是主角。

之後，他继续在欧洲范围内行走，去了莱斯沃斯（Lesbos）、伊斯坦布尔、萨拉热窝，以後还将前往隆德（Lund）。在某种意义上，教宗方济各似乎在环行欧洲，为抓住欧洲深邃的心。

说是魏国有一个名叫鲍子都的人，一天傍晚，他在野外骑马行走，碰到一位书生。书生恰好突发心脏病，鲍子都赶忙下马，为书生按摩胸口，实施急救。然而，书生还是不幸死去了。

天主拯救祂的子民，拯救仍在尘世中行走的子民。天主子民是罪人但不是腐败的人。罪人懂得恳求宽恕，罪人会寻找耶稣基督的救恩。当天主子民看到末世到来和胜利的喜悦时会欢欣鼓舞，朝拜上主。

可是，他们制定的法律却没有记忆，因为他们忘记了天主给我们的祖先亚巴郎的第一条诫命：‘应在天主面前行走，度无可指摘的生活’。

耶稣说：我是世界的光；跟随我的，绝不在黑暗中行走，必有生命的光。