没有墙，因为天主的慈悲没有界限；看不到屋顶，因为天主的慈悲使我们仰望天上；看不到座位，因为天主的慈悲要求我们不断行走；看不到上等或下等的座位，因为我们大家都是平等的。这幅图像有助於我们理解天主的奥秘。

天主的圣所就是我们在行走中所遇到的许多人的面容。天主唤醒那些卑微者、受苦者、流离失所者以及受排斥者的希望，让那些感到在世上没有一块适合他们的地方的人看到前景。

你们要让年长者看到梦境，这些梦境将会帮助你们向前行走（参閲：岳三1）。教宗最後提到，在艰困时刻，上主总是让历史藉着像达味、达尼尔和撒慕尔这样的青年前行，因为他们说出真理，没有难为情。

《户籍纪》叙述以色列子民在旷野中行走，他们对缺粮少水的处境不耐烦，抱怨天主和梅瑟。在这段叙述中两次提到了蛇，蛇是主角。

之後，他继续在欧洲范围内行走，去了莱斯沃斯（Lesbos）、伊斯坦布尔、萨拉热窝，以後还将前往隆德（Lund）。在某种意义上，教宗方济各似乎在环行欧洲，为抓住欧洲深邃的心。

教宗提供三个建议：首先，不要害怕冲突，因为它使我们成长；其次，不要失去自己的身份，但要通过对话来化解冲突，因为对话能与人团结，能找出一条共同行走的道路，无论在家庭内，还是在朋友圈中。

教宗指出，「我们总是没有目标地快速行走，而振聋发聩的号角声敦促我们放慢生活节奏，回归本质」。当上主沉痛地对子民说：「你们应全心归向我。」（12节）我们明白，「尘世旅途的目标就是上主」。

“这并非大家都留守在‘家里’作相同的事，而是在共同切望抵达地极的激励下朝不同方向行走”。傅玛利女士最后指出圣母玛利亚是教会的典范，这个幅度教导我们“如何开创一种真正多产的牧灵工作”。

教宗在要理讲授中继续论述基督徒的希望，表示忠信的天主子民是起身在希望中行走的人。《玛窦福音》记载，耶稣在升天之前对门徒们说：我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛廿八20）。

天主拯救祂的子民，拯救仍在尘世中行走的子民。天主子民是罪人但不是腐败的人。罪人懂得恳求宽恕，罪人会寻找耶稣基督的救恩。当天主子民看到末世到来和胜利的喜悦时会欢欣鼓舞，朝拜上主。