曾听到一位基督教牧师在讲道说过：“很多人只想做一个舒服的基督徒，只希望自己一生平安幸福，忘记了跟耶稣背十字架，及为自己和他人赎罪。”这确实值得我们深思！

BeingChristiansinUrbanizingChina:TheEpistemologicalTensionsoftheRuralChurchesintheCityAbstractAlongwiththefasturbanizationprocessinChinainthelast20years,hundredsofmillionsofruralresidentssurgedintothecitiesforbetterlivelihoods,andamongthemarehundreds

经常挂在嘴上的口头禅虽是要做一个名副其实的基督徒、要跟耶稣背十字架，但离真正的名副其实却相差十万八千里！一点苦也不愿受！一点亏也不愿吃！一步路也不愿走！一点补赎也不愿做！

尤其是在一本由昆山小横塘季福祥神父写的回忆录中，也让我也了解到张神父在那个特殊年代所背的十字架，1957被戴上右派帽子，下放到近边农村改造。

易学易记易背，真心诚意地祈求且费时不多，何乐而不为？想想吾主耶稣外出，东奔西走，面向大众传布福音，不忘祈祷，求天主垂怜忙于世务的劳苦儿女。

当天取自《玛加伯书下》的第一篇读经，讲述年迈的厄肋阿匝尔「不因世俗精神而动摇」，反而对「划一思想」的背教宁死不从。教宗引用这段经文，再次劝勉基督徒警惕世俗生活的种种诱惑。

问：在教宗与基利尔宗主教会晤之後，您被派到莫斯科担任圣座大使，继续跟进天主教会与俄罗斯东正教会的关系。您个人和您身边的整个团体对圣座国务卿的来访有哪些祝愿？

这两位英雄，以信仰为动力，前者为了爱耶稣，后者为了爱耶稣的兄弟姐妹们，信念坚定，追求执着，超越人体极限之精力，经历常人难以忍受的苦和难，效法耶稣为救赎世人，背十字架走苦路，锲而不舍走征途，用其步履和足迹

他说，教会是「共融的奥迹，是有机的组织，而不是权力游戏的辩证者」。权力在教会是指服务和履行牧职，对教友来说，是指以负责任的态度参与教会的使命。

《爱德的圣事》劝谕是普世教会对圣体圣事奥迹的信仰表现，它与梵蒂冈第二届大公会议及先教宗保禄六世和若望保禄二世的训导有一贯性。