礼仪开始，在圣堂门口，刘主教首先说道，“藉着举行主的祭献祝圣这所新建的圣堂，我们要虔诚地参与这神圣的礼仪，以信德聆听天主圣言，使我们这个团体，从同一圣洗泉源再生的团体，从同一餐桌分享圣宴的团体，成为圣神的圣殿

为此，洗者若翰是‘声音’，他是陪伴聆听天主圣言的弟兄姐妹的声音。他服事，不寻求荣誉和主角地位，他是一盏灯，而基督是光”。

教宗继续说，我们宣讲圣言、让他人聆听圣言是为了让他们明白，彼岸和永生不是幻想或逃避世界，而是能让我们坚持信德与爱的强大现实。

但这个自主权不是世俗行政权，而是办教、兴教及善用圣言牧养群羊的权力，是带领众信徒行主耶稣所吩咐的权力。

信函最后热切请求教宗在祈祷中纪念亚洲大陆为信仰作出见证的所有英勇人物以及家庭、协会、运动，他们怀着希望与爱宣讲天主的圣言。

教宗说：我们可以设想，圣若瑟教育小耶稣聆听圣经，尤其在安息日陪他上纳匝肋的犹太会堂。圣若瑟陪伴着耶稣，让他在犹太会堂聆听天主圣言。　　

耶稣那时应邀到法利塞人家中吃饭，教宗说，这位法利塞人是位有一定地位和文化的人，愿意聆听耶稣，聆听祂的训导，更认识祂。

教宗指出，这篇读经告诉我们，那个狱警立即在信仰和救恩的旅程上迈出实质性的步伐：他同全家人一起聆听主的圣道；为保禄和息拉洗伤；全家人领洗；在自己家中摆设宴席款待保禄和息拉，满心欢喜地为他们提供食物。

圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机在册封真福的弥撒中表示，天主的圣言被阅读、聆听、赞美，也被遵守。

在这同道偕行的进程中，整个教会“蒙召去分享天主的圣言，为信仰作真实而喜乐的见证”。“我们这些受祝圣者该如何讲论天主呢？”