麻神父续说，现在我们虽然感到非常悲伤，但也应感到喜乐，因为孙神父回到天主的怀抱了，回到他永远的家乡了，那里才是他永久停留的地方。

他续说，在其中一些村庄里，「因为有背教者，故只有一、两户基督徒家庭；这些村庄的孩子甚至不懂得划十字圣号。」恩迪亚耶总主教又指出，有必要避免一种「基于阶级的沟通」，因为信息关乎每一个人。

李神父续说：这个教堂更是平阳堂老一辈热心教友的期盼，许多人曾经在这里玩耍、成长、祈祷、婚配、终傅、彼此安慰，我们应该纪他们一念。求主能够赐他们天堂的福乐。

他续说，道教信仰包含宗教和哲学两个层面。宗教层面包括崇拜天地的不同仪式，哲学方面则是一些道教重要哲学家的思想，帮助信众达致纯净和宁静的境界。他说，新加坡的道教比较着重宗教层面。

第七主题：“社会服务”论文演讲研讨会在教授们的精彩发言与热烈讨论中继续进行着，26日下午4：00研讨会进入第七主题：社会服务。

神父续说，“圣堂是天主临在的居所，亦是我们教友蒙恩的地方，今天相聚在天主面前，共同庆祝玫瑰瞻礼，就是为了得到天主的祝福，得到更多的恩宠，因此，在圣堂中祈祷、参与礼仪就应抛开一切俗虑、挂念，用心神来恭敬朝拜天主

恢复边缘人的尊严和希望教宗续说，圣母玛利亚首先是“内在生命的女性......对天主的惊喜敞开心扉”，圣母玛利亚回应脆弱的弟兄姊妹的需要，但她更是“提前”回应他们，不怕“触摸世上的苦难”。

颜老师续说：「但圣福若瑟神父不怕受苦来传教，只为天主在背后的支持。」谈神父说：「现代人都逃避受苦难，但圣福若瑟神父不怕受苦，离开自己的舒适区，作了很多牺牲，来到陌生地方传教。

以下为其新闻发布的新闻全文：承续利玛窦友谊精神的友好致意《公教文明》中文版耶稣会期刊的最新国际展望：首发简体中文版罗马，2020年4月20日。

中国人有过继或上续的风俗，一般程序较简单，但保禄时代的罗马人，过继风俗便复杂多了，而且意义也不同。根据罗马人风俗，父亲可以全权控制儿子的一切，所以过继就好像将自己的儿子卖了出去。