该奖项旨为鼓励那些为非暴力、和平与反对任何歧视作出贡献的妇女。今年是马丁·路德·金遇害50周年，1964年他获得诺贝尔和平奖，1968年4月4日因反对种族歧视而被杀害。

宗徒大事录提及玛利亚和其他妇女、耶稣的手足及门徒一起在晚餐厅等待五旬节来临（宗1：14）。唯有若望福音在耶稣受难史中提到他的母亲。她和耶稣最爱的门徒站在十字架下。耶稣将两人彼此托付。

在讲话中托马西总主教指出全球奴役、儿童卖淫和儿童色情现象不断增加，其中大多数受害者是妇女。至少有118个国家中的136个国籍的人遭受着不同形式的人口贩卖悲剧。

在这场仇恨中，妇女也无法幸免。即将封真福的殉道妇女中有克莱门蒂娜‧阿兰巴里‧富恩特和她的三名同伴，她们是圣母之仆会─病人服务员的修女。克莱门蒂娜修女的座右铭是「我属于天主」。　　

第二个问题由一位意大利妇女所提出，她的儿子自2009年复活节成为植物人。她问教宗她的儿子已不再有意识，是否灵魂已经离开她的儿子的身体。

教宗特别谈到«女性尊严»手谕中关于天主以特別方式将人的存在托付給妇女这句话，说托付显然指女性的母性身份。

福音中记述患血漏的妇女一摸到耶稣的衣裳就痊愈了。教宗强调，这位妇女的信德求得了那在基督内的救赎大能。在耶稣复活雅依洛的女儿的事迹中，人们都认为这位女孩已经死了，耶稣却说，她并没有死，只是睡著了。

教宗继续说：“当一个国家老化，走向衰老没有儿童时，在大街上不再会看到婴儿车，也看不到怀孕的妇女；当你读到在那个国家中退休长者的人数超过劳动力人口时，这是个悲剧！

两位以接生为职的妇女：史斐辣（意谓“美丽”）及普亚（意谓“青春少女”）就在这时被卷入历史情节（参阅出一：15—21）。她们接到埃及王的命令：在替以色列妇女接生时，若是男婴便立即将他处死。

妇女经常是非暴力的领头人，例如莱伊曼·古博薇（LeymahGbowee）和数以千计的利比里亚妇女，她们组织祈祷聚会和非暴力示威，为终止利比里亚内战促成了高层谈判。