这就是我们堂区福传管理方面的失误，原因是堂区缺乏强有力的福传管理、福传号召、福传措施、福传策划。

依照新规则，“与宝库博物馆和出售圣物相关的经济活动的管理和经营”将由圣伯多禄大殿工程处负责，该部门负责“聘用大殿参议会的职员”。伯多禄大殿参议会则继续保存和管理“现有的不动产和金融资产及相关收入”。

教宗在信函中写道：“我从履行教宗牧职之初，就提醒要注意对教会现世财产的管理，深信作为忠实而谨慎的管理者，其任务是小心照管受委托的财产。

各地区、各有关部门要认真学习领会中央领导同志的指示精神，按照构建社会主义和谐社会的要求加强宗教工作，进一步深化认识、实化举措、强化领导，切实贯彻党的宗教工作基本方针，全面落实宗教事务条例，着力提高依法管理宗教事务的能力

因为原来意识形态管理得很严，现在奔富了，大家的思想也就解放了，社会中各个方面都“向钱看”，算GDP，所以信仰缺失、信仰危机的问题突出起来了。原来不管穷不穷，还是要学雷锋，现在怎么可能呢？

上述规定也适用于盛圣体用的祭器：如圣盘（patena）、圣体盒（pyxis）、圣体匣（theca）、圣体显供架（显供圣体光座ostensorium）等。

圣座圣赦院2011年2月8日公布了这道法令，规定全大赦有效的时间从2011年整年到万金圣殿朝圣者。全大赦可以为自己或亡者求得。

枢机们随着诸圣祷文和伏求圣神降临的歌声进入西斯汀圣堂，入座之后，主持选举会议的雷枢机宣读宗座宪章规定的宣誓格式，然后每位枢机依次来到摆在圣堂中央的讲经台前，手按圣经宣誓：我某某枢机承诺，保证，发誓。　　

感恩经按其特性，规定只有司祭因圣秩所赋予的职权，才可诵念。（弥总147#）因此，把感恩经某部分交由执事、基督平信徒辅祭员、一位或全体信友一起诵念，都是违规的。所以，全部感恩经应该由司祭独自诵念。

亚里士多德认为所谓道德的美德，是指通过理性控制感情和欲望而表现出来的德性，乃是牵涉到选择时的一种性格状况，一种中庸之道，即是说，一种相对于我们而言的中庸，它为一种合理原则所规定，这就是那具有时间智慧的人用来规定美德的原则