这不仅体现在对穷人和人性脆弱的爱德，也包括福音中的爱德，这份爱应该抵达每个人的心灵，陪伴每一次艰难、未知和焦虑的追寻。

贞女应献身于祈祷、补赎和行善功，同时不忘使徒工作且以《福音》作为她们生活的准则，借此走近同时代的人，尤其是穷人和需要帮助的人。

他协助穷人和有需要人士，并合作创办了嘉布遣会的流动厨房。这厨房直至今天仍在运作。一九四六年，嘉布遣会让凯西进到当时在亨廷顿的圣斐理伯托砵会修院去休息，并过半退休的生活。

要是我们同基督结合为一体，我们就会在痛苦、在这个世界的穷人和弱小者身上学会认出他来。

15年后，杀害她的人，承诺向穷人和皈化天主教信仰。负责统筹调查修女列品封圣的神父向《亚洲新闻通讯社》讲述她的生活和工作。凶手是一个印度教农民，由于她的代祷，他已皈依天主教。

但现在“我知道了，传教士们所做的只是为穷人工作、帮助穷人和受排斥的人。除了为天主服务外，他们没有任何秘密使命”。

此外，上智大学的基督信仰和人文传统也符合《耶稣会普世性使徒优先》的另一项，即：与我们世界上的穷人和受排斥者同行。

尽力减少花费，将节省下的金钱，捐给身边穷人和有需要者。希望大家充满平安、爱和喜乐，与主耶稣同受苦难，同享复活的喜乐。

教宗最后向这些度奉献生活的人士说：“在默观或非默观生活中，在孤独或团体生活中，在为穷人和卑微的人的服务中，在陪伴个人或现代权威人士的集会中，你们要随时宣讲天主是爱，爱他是甜蜜的，并作出见证。”

在塞维利亚的“错误一侧”新真福的一生“在贫困中”度过，只穿着一件打满补丁的长袍，与穷人和病患为伴。这些人往往被排挤到瓜达尔基维尔河“错误一侧”的街区，那里充斥着犯罪活动。