教宗强调，圣诞树和圣诞马槽是两个始终吸引我们的标志，帮助我们瞻仰天主降生成人的奥迹。今年的圣诞马槽来自意大利北部多洛米蒂（Dolomiti）地区，是沙雕群组。

换句话说，是祂使万物从混乱进入到宇宙，也就是从一团模糊变成美好有序之物。”因世人的罪愆，万物受苦圣神在创世工程中大显威能，而在新约里祂的临在有如《圣咏》第104篇所写的：“祢使地面，更新复兴。”

祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体」。然而，基督的天主性并非一项新发现，而是教会一贯的信仰。

教宗解释道，耶稣多次谈论世界，论及对祂自己和祂的门徒的仇恨，并祈求天父保护他们免于世界精神的影响。那么，什么是世界的精神呢？什么是世俗化？它竟能仇恨并摧毁耶稣和祂的门徒，甚至使他们和教会腐败？

周主教离京当日（4.21）在东堂与夏主教等举祭感恩周主教在宣武门堂（4.18）北京之行的最后一天，我在王府井教堂主持清晨弥撒时，在信友祷文结束时我祈求圣神引领，让我们学习如何同时去爱我们的国家，也爱我们的教会

魔鬼也会以同样的方式对待我们。教宗强调：我们应该守护自己的心灵，不让其他神进来，因为住在我们心中的是圣神。守护心灵，如同守护一个家、一把钥匙。要像哨兵一样警惕自己的心灵。

此外，主教们提到圣若望保禄二世在斯洛伐克访问时留下的讯息，“我们的历史，若没有天主教会，就不会如此”。在斯洛伐克，犹太人团体也为国家的灵修传统做出贡献。

“扫禄是个愤怒的人，这种愤怒和自相矛盾的心境邀请我们每个人扪心自问：我是如何度信仰生活的？我去与别人相遇，还是与他人对立？我对普世教会有归属感，还是抱持一种选择性的意识形态？

教宗进而表示，认识天主的经验“不会令我们停滞不前，而是使我们自由；不会捆绑我们，而会让我们重新踏上旅途。生活环境虽然与原先一样，但我们与耶稣相遇之后，我们就不再是从前的那个我们了”。

愿圣家的光辉激励我们散发人情温暖。