并且，我们的堂区福传，不要求做很好的演讲，现在社会上搞传销的、跑保险的、卖产品的都比我们讲得好。福传不只需要演讲技能，更要靠爱德推动。

在苏联期间，俄国的东正教会是饱受欺压的，普京总统却一改过去的作法，大力地拉拢俄国的东正教会，前些日子俄国的大主教还到俄罗斯国会演讲。

林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议员的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”

每位学员都做了精彩的演讲分享，谈到这几年参加修院举办的培训班，自己在信仰和生活上真的有很大的提升和改变。

十年前的演讲中，这位阿根廷枢机主教就揭示了，当一个教会“走出自我”时，这样做并非是教会自身努力或者计划的，而是追随基督本身。基督“从内部敲击，使我们让祂出来”。

纵观易中天的演讲，可贵的是起码他看到比起物质，无论是个人还是国家与民族，都有超越物质更重要的发展要素，就是精神层面的东西，比如核心价值观。诚如圣经中耶稣所说的：人活着不是单靠食物。但人活着靠什么呢？

在其全球各地的演讲中，他曾一如复活的主基督那样充满信心地鼓励人们不要怕！他走出了梵蒂冈城，走向了世界。他是如此影响了世界：他是普通人尤其是青年人的导师。他走向青年人，向其发出邀请，为其成立世界青年节。

因为他在弥撒中，尤其在讲道中，加进了自己的演讲、自己的小号独奏、还有他本人与教友的对话……他做弥撒时激情洋溢，魅力四射，参与弥撒的教友大多被感染而泪流满面，而且越来越多的教友喜欢参与他的弥撒

美国黑人牧师马丁·路德·金（MartinLutherKing），于1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂，为争取人权和民族平等而发表了著名的《我有一个梦》（Ihaveadream）的演讲

2010年在阿根廷有关贫穷的演讲中，他一针见血指向财富：你们避而不谈穷人。我们没有权利向那些在绝望中举起武器的人低头弯腰。我们必须重申我们整个国家的记忆，我们有一位母亲，重新唤醒我们母亲的记忆。