教宗表示，亚西西的圣方济各为我们指示了“默观与赞颂的道路”，以恢复最初的和谐。“这是将默观的喜乐放在占有的喜乐之前。没有人比亚西西圣方济各更享受天地万物，他不愿意占有万物的任何东西。”

对于这块殓布的真实性问题，都灵教区耶稣殓布委员会主席吉贝尔蒂蒙席曾经也向人们解释到：这块殓布的实际情况，由于它呈现的是一个被钉十字架而死亡的可怜人的痛苦形象，它非常符合福音有关耶稣苦难的描述，因此是天主给我们的祂圣子受苦难的记号

走笔至此，一线晨光渐照亮思维的小径：无论素棺或其他，奢华简朴倒在其次，其更深的意义是死亡——如何理解并面对死亡。

暴力和战争只能带来死亡，谈论死亡！暴力和战争具有死亡的语言！教宗于是问道：是否有可能在和平的道路上行走？我们能否走出这痛苦与死亡的漩涡？我们能否再次学会踏上和平的道路？

祢隐藏在祢死亡的圣事中。藉着这圣事，祢作了世人的赎价，给我们的心灵带来了和平。我今跪伏尔前，朝拜祢。祢是不朽的灵丹，战胜死亡之妙药：这是初期教会在这圣事中对祢的称呼。

教宗表示，普世教会已经沉浸在圣周的神圣灵性氛围中，从圣周四开始，教会将进入礼仪年的最高峰：庆祝主的受难、死亡和复活的奥迹。

死亡如盗贼一般，会瞬间将人的希望、亲情、爱情、事业、美好的日子，一切的一切，永远带走。基督徒都明白，死亡那一刻，就意味着和天主见面了。世上再没有比死亡更现实的事情。

在这个喜悦的圣诞期，我们一起默观并参与耶稣基督降生成人，以及继续降生的神圣而奥秘的救恩行动。首先、我们默观天主子耶稣基督在两千年前降生成人的救恩事件。

在这个喜悦的圣诞期，我们一起默观并参与耶稣基督降生成人，以及继续降生的神圣而奥秘的救恩行动。首先，我们默观天主子耶稣基督在两千年前降生成人的救恩事件。

念经前，教宗向聚集在广场上的信众说：我们受邀在复活耶稣的伤痕中默观天主的慈悲，天主的慈悲超越人的一切局限，在邪恶和罪过的黑暗中闪耀。即将开启的慈悲特殊禧年是热切和延长接纳天主丰厚慈爱的时期。