保禄向我们每位在生命旅途上的人说，我们已不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人，已被建筑在宗徒和先知的基础上（弗2：20）。

我们从出生到死亡，在人生的旅途中，包括吃喝玩乐、交结朋友、言谈举止、待人接物、人生磨难、婚姻家庭、信仰生活、灵性生命、读经祈祷等圣经上都有明确要求。

大约在五、六个月期间，每个月都会有一两周，我花时间陪着父亲旅游，我不停地刷我的信用卡，我们旅行了不下900英里。在那段时间，我几乎没有做其它的工作，但我知道，我需要计划未来，再做一份新工作。

在你人生的旅途上，遇到困难，祈求他在天上为你转祷。最好能善过你的主保瞻礼。3、授白衣礼：领洗后，神父请代父代母为领洗者穿上白衣，这象征领洗者已脱去旧人，穿上新人。在古代教会，这白衣要穿一周时间。

我们必须了解它的意义，因为在朝圣旅途中的和传福音的天主子民中，没有主动或被动的个体。没有宣讲的人，没有以这种或那种方式宣讲福音的人，也没有保持沉默的人。

圣母蒙召进入天上的光荣，以母爱般的关怀，继续照顾、保护旅途中的教会，走向天乡，直到主光荣来临的日子。

1684年陆方济是巴黎外方传教会第一位能到达中国的主教，但旅途中他已写信给传信部来推荐罗文藻当第一位中国主教。但1684年10月能祝圣罗文藻为主教前一天，陆方济于福建穆阳逝世了。

当然，也有不为华人熟悉的一些“游览圣地”，如，旅法王继友神父所介绍的”旅行圣母堂“就是一例。

妇女甲：我与她住在一个旅馆内，同住一个房间，她的儿子死了，她抢去我的儿子，还硬说是她的，不还给我！真是岂有此理！妇女乙：（忙插话）这本是我的儿子！审判官：没问你不许插话。

我对他并不特别了解，但我可以感受到他很爱中国，很在乎我们这群旅菲的中国学生。他的远见卓识让我受益匪浅。