教会乃是为所有一切愿意寻求圣事性生命的人敞开的，而在感恩圣事中，我们领受基督。在圣神的头顶上则是画了一座山，这是西乃山，也是大博尔山，在这里，人在圣神的引领下见证了天主的光荣。

我们越能忍受痛苦，我们就越能理解别人，并把自己向别人敞开。这一自我定位，广泛地呈现了他内心世界的形象，在我们的思想、默想和做人的深处，默默地浮现出了天主的形象，我们指的就是“不断地祈祷”。

我们每人一次又一次地同属于他的人，他的圣灵，必须敞开胸怀，同他相遇，并屈服在经声的指引下，这是来自天主子的声音。这样一来，他自己的心就要为我们敞开，每一个人会以特殊的方式感受到，主耶稣在同他一起祈祷。

教宗说：“教会应是让人获得望德的场所，那里的门必须常是敞开的，人们从中可以得到慰藉和鼓励。决不可向任何人关闭，而要敞开心门；决不可看着时钟度日，决不可将需要得到聆听的人打发回家。”

“祈祷总是有激发能力：每当我们合上手掌，我们就会向天主敞开心门，就会有无名和有名的圣人陪伴我们，与我们一起祈祷，为我们转祷，他们是已经抵达我们人类同一个命运的大哥大姐。

再说，两千年基督信仰的历史中也有无数男女老幼的表样，他们相信耶稣圣诞的奥迹，给厄玛奴耳敞开胸怀，使自己的生命成为光明和希望的灯塔”。

教宗说上主鼓励我们敞开胸襟，对他人有更多的爱心、善意和了解；对有关人类的共存和生态环境的实际有效维护等问题，也要怀着同样的爱心，好使我们的树林更有生命力，不要让这个希望的火焰熄灭。

教宗进一步指出：真福八端乃是生活的新纲领，这个纲领使人摆脱世俗虚假的价值观，向现今和未来真正的善和益处敞开自己。

教宗进一步解释说：成圣，或者圣德，并不是人本身的作为成就，而是人向天主的光敞开自己心灵的窗户，让天主的光来改变我们的生命。因此，所谓圣德，首先该当是一个人让天主来爱他。

把她放在自己的心里，使自己的心灵之窗永远向她敞开！