经过五轮选票后，最终产生了新一届的会长及参议员，新会长宋玉萍修女发表感言，主教在场祝贺并批准。然后众姐妹与新会长拥抱祝贺并表示愿服从新会长，最后举行新老会长交接仪式，大会在掌声中圆满结束。

而《论教会在现代世界牧职宪章》特别对现代世界的复杂情势作了仔细分析，旨在探寻对今日男女传扬福音的最佳途径。　　

全方位推动福传，男女老少齐上阵，在帮贫扶困、救助危难、关注群众公益等方面下大力气，树立教会外在形象，效果非常明显，近年来，全县教友人数已由原来的六千多发展到将近五万；北京、天津，常年举办慕道班，免费为来圣堂参观的教外朋友赠送学习资料

和教外的朋友聊天，他们对我很困惑：你不吸烟、不喝酒、也不爱玩，你这一辈子是不是亏了？活得有什么意思？你幸福吗？我呵呵一笑：我的幸福来自于我的信仰，我是基督徒。朋友仍然带着困惑，我就仔细的解析。

雍正初年（1724年）继承前朝政策，下诏禁教。从此圣教艰难。历雍正、乾隆、嘉庆、道光四朝，无不禁教，但禁者自禁，传者自传，至清末方渐复生，并有所发展。

从1980年开始，我们的工作主是往回要教堂，存在的教堂到1988年的时候基本都要回来了，当时教堂要回来之后，就由教友们自发地维修，当时虽然开放了，但教区的各种机构还没有形成，当然现有些教产还没有完全落实

教会所走的不是一条凯旋的道路，而是怀着一个信念，在善与恶的抗衡中的经验，这个信念就是基督复活了并且胜利了。」

他们於1981年7月1日在危地马拉附近的洛斯阿马特斯（LosAmates）被仇教者杀害，爲主殉道。

基督徒夫妻不仅能在婚姻中品尝「人性和灵性的喜乐与圆满」，更要「以个人和夫妻的身分不断在信仰中前行，在教会内并与教会一起走成圣之路」，成为「家庭教会」（参阅：《论教会在现代世界牧职宪章》，48-50号；《

教宗引用不久前才获得“合一”荣衔的圣依勒内（Irenaeus）主教圣师的话，教会是“一个兄弟车队”。“在这车队中，以天主宁静的方式，合一成长并逐渐成熟。