大家都不敢在里面午休了，只好在外面的大树下乘凉。傍晚，本地的本堂李神父和叶修女买来礼物看望大家。他们听说中午我们休息的帐篷里温度太高，就竭力邀请我们到他们的堂区去住，可是由于工作的需要，我们很难过去。

我们白白领受了这一恩典、我们也要白白地分施（参见玛10，8），不能将任何人排除在外。

而后，他回顾自己走过的行程，祈祷说：“祢就在我内，我却在外。

教宗说：「许多人说自己在教会内，却是一脚在内、一脚在外。」这样，他们就能脚踏两条船。对这种人来说，教会不是自己的家，而是租来的房子。有些人「租赁教会，不把教会看作自己的家」。

遇到主日，神父来不了，除了打工的、念书在外的、生病的、动不了的，几乎全部清早到教堂神望弥撒。

我被当做捣乱者排斥在外，可想那些慕道者有什么待遇呢？这些看门的就是这里掌权的，这道门槛卡住了不少想进门的。教友身上缺少爱的表现也屡见不鲜。

到晚年时候，儿女都已成家，枝叶各散，姥爷与姥姥便又承担起照看孙子孙女的责任，为在外奔波的儿女分担生活重担。在生活上，对孙子孙女予以教育引导；在信仰上，更是时刻谨记自己的家长使命，不曾有丝毫懈怠。

如果你身处其间，你总会感到一种氛围，一种在外面世界从来没有的那种庄严肃穆、神圣静谧的氛围。但如果我们忽视了祭台边的那盏长明灯，那我们怎么也不可能理解那种氛围了。

在筹备资金的初期阶段，最让人感动的是一位古稀之年的老奶奶，一听说建堂，便将自己平时在外捡破烂，捡塑料瓶积攒的钱全部捐献了出来，她说：盼着盖教堂已经很多年了。

男子汉大丈夫的，当然有责任养活自己的妻儿；做母亲的当然觉得自己应该把家务做好，好让自己的丈夫在外好好干活，让自己的孩子过得开开心心；而做儿女的，看到自己的父母如此关爱自己，自然会奋发图强，报效父母之恩。