长者说：为人处世，我们的言谈举止，如一举手、一投足、一个表情、一句话语，这些都像毛毛细雨，看上去很小，但如果不引起注意，不引起警觉，就会在有意无意间打湿别人的‘衣服’，伤害到别人

依撒意亚先知在当天的第一篇读经中宣告说，以色列子民在巴比伦流亡的苦役期已滿，要他们接纳上主的安慰。教宗从这一点展开他的弥撒讲道，他说：子民需要安慰。上主的临在就是安慰。这种安慰即使在苦役期也存在。

（依撒意亚书５３：6）象征耶稣4，他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前不出声，他也同样不开口。

有的用黑手指闭上弟兄的双眼皮，他便呼呼入睡了；有的把黑手指放入弟兄口中，他就打起呵欠来了；有的扮作小妇人分散弟兄们的心；有的扮作戏子，冲入弟兄心里，使他们想入非非，分心走意；但有的恶魔一冲入，立即为弟兄拒绝

在这个月我们的承诺就是：下定决心去承行天主的圣意；全心全意地去爱每一位弟兄姊妹；专心工作、读书、祈祷、休息，做好该做的事。

文章中又说：因为听长上的命，就是听天主的命，就是执行天主的圣意。这里没有说出是听什么样的命，有意模糊问题，混淆视听。

天主的圣意和美意真是无处不在！考取大学不是衡量人生价值的唯一标准。商场上有一句成功的秘诀：“置于死地而后生。”人生亦然。

他引用《依撒意亚先知书》第九章中的话说：在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光。

依撒意亚先知传报喜讯说，你们安慰，安慰我的百姓吧！（依四十1）。天主用这句话安慰流亡巴比伦的以色列子民，给他们指出一条返回故土的道路。

公开接见活动所选读的《依撒意亚先知书》就是在回应上主的这一亲近，喜乐赞美道：那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了！’的脚步，在山上是多麽美丽啊！