事实上，谁若想得到光明，他就必须走出自我，出去寻找：他不能自我封闭，停滞不前，只顾周遭发生的事；他必须用自己的生命下注。

他们没有停留在知识的满足和讨论中，而是立即起身去寻找跟随。三位贤士分别带着自己地方最宝贵的礼品——黄金、乳香和没药，来到新星出现的地方。

坎塔拉梅萨神父提到一种信仰生活上的危险，就是寻找历史耶稣的第3条路，那种在犹太教内寻找基督信仰根源的愿景固然有益，但若走火入魔，把耶稣贬抑成只是一位犹太人先知，那麽即便找到了信仰的连续性，却也失去了新意

教宗解释说，基督信仰并不是我们寻找天主，而是天主寻找我们，因为耶稣抓住了我们，征服了我们，为的是不再离开我们。若要领悟这一点，我们就需要敞开心灵。基督信仰是恩宠，是惊喜。

若某人有这暗区，就应寻找耶稣，去找一位慈悲的使徒，一位司铎，你们要去。但你们要去找耶稣，向祂陈述这暗区。

之后又借用诺贝尔文学奖获得者莫言的思想说：我字去掉一撇就找字，我们在生命中应当不断地寻找，像主耶稣一样，寻找那些瞎眼的、瘸腿的、患病的及所有需要照顾的社会边缘人士，去及时地给予他们应有的帮助。

但我们时常却不注视自己，而是查看别人，寻找他们的罪过并说他们的坏话。这是一个坏习惯。我们最好责备自己，谨记上主在哪里召选了我们，把我们带到此处。教宗指出，上主的选择是为了某些重大的事。

这些国家中的教会历史悠久，但却生活在一个逐渐俗化的社会中，有如一种‘天主的意义发生日食’，这形成了一个挑战，就是，需要寻找恰当的途径来将基督福音的永恒真理再次推介给人们。”

记得曾经读过一个意味深长的哲理故事：一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多的烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教。快乐到底在哪里？苏格拉底说：“你们还是先帮我造条船吧！”

他说，去朝圣是去寻找自己的灵魂。