答：它表达了两个重点：第一，承认耶稣是永生天主之子，祂是救赎的泉源；第二，祈求圣体圣血能带给自己生命、平安，而不是审判或定罪。问：为什么祈祷文有两个不同的版本？答：这是教会提供的选择。

冷漠的心[意大利诗人]但丁（DanteAlighieri）描述地狱时，他描绘了魔鬼坐在一个冰块宝座上[2]，冰冻着、没有爱，孤立在那儿。我们也大可以自问，我们内心的爱何以会转为冷淡？

所以千万不可在世为所欲为，任意犯罪，有许多人是在地狱边上行走，这部分人现在是很多的：离天主远远的，不进堂、不祈祷、不行善、不立功，这些人稍不小心就会滑到地狱里去，处境十分危险，应当猛醒了。

接着引用了弥尔顿《失乐园》中的一句名言：“意识本身可以把地狱造成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”因此，一个人内在的平和，意味着能够察觉自己的情绪，能够看到情绪与观念的起起伏伏。

门徒应该遵循耶稣所宣讲的基督宗教的两个核心训导：真福八端和《玛窦福音》第25章所记载的我们将被审判的‘标准’。教宗提醒说，这两个核心训导正是福音中服务的框架。

耶稣说：我实在告诉你们：你们这些跟随我的人，在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派；并且，凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女

后被密探告密，张神父被德军逮捕，经法西斯分子的军事法庭审判，被判处死刑，定于当年1月17日早上8点执行。张神父想，为救几千人而舍弃性命，他值得。这天早上7点，他正在祈祷时，德国兵来要对他执刑。

我们必须时刻牢记：我们信的是天主，而主教、神父、修女，他们的功过，自有天主的审判，用不着我们作判断。

主还告诉我们一句更加令人深思的话，那就是：人所说的每句废话，在审判之日，都要交账，因为凭你的话要定你为义人，也凭你的话，要定你为罪人。

此书并未说，这群人必须等待，直到最后的审判来到，他们才能参与天上的礼仪。耶稣自己在十字架上应许那盗贼：今天你就要与我一同在乐园里（路23：43）。