教宗同时也期勉众人鼓起勇气宣讲，效法宗徒们为耶稣的复活作见证，甚至不惜生命代价。基督徒生活的三个幅度是「宣讲、转求和望德」。教宗以当天弥撒的读经和福音为基础，省思基督徒生活的这三项特色。

最近一段时间以来，教宗利用公开接见朝圣信友的机会，讲解了关于祈祷的主题，他已经介绍了旧约人物的祈祷，从本周三开始，他要用几周的时间谈耶稣的祈祷。他说，耶稣是我们祈祷的老师。

在圣堂内或在弥撒中，有时出现和礼仪不和谐的声音，一是说话，二是手机铃声。在圣堂内说话和接电话的尽管是个别人，尽管是压低声音说，也不应该。

云南昭通教区在刘双豪神父的组织下，为玉树人民祈祷，并踊跃捐款。

我同你们在一起，直到今世的终结”（玛28:16-20）。这个天主不仅在今生陪伴着我们，提升我们成为天父的儿女，而且还要带领我们将来进入天堂永生。

教宗在序言中表示，他写这本书的目的在于指出福音中的耶稣就是真正的耶稣，就是历史中的耶稣。教宗强调他深信他书中所描写的耶稣更合乎逻辑，而从历史观点来看，也比最近几十年来所重新塑造的耶稣更容易了解。

这表达，与复活基督对多默的邀请，是完全相反的——「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」

天堂的门徒协会在纪念创立50周年的机会上前来梵蒂冈晋见教宗方济各。教宗称赞该协会成员以音乐和歌曲宣讲福音，超越各种界限，传播和平与友爱的讯息。

“坐在主耶稣的左右两边”，也是希望做主耶稣的左膀右臂，和主耶稣一起完成天父的事业。主耶稣不希望跟随自己的人做糊涂的门徒、做迷茫而无所事事的门徒、做不求上进的门徒。

面对日益物化的世界，身为基督徒的我们更需要学习救主耶稣的谦卑质朴且超凡脱俗，尽力戒除世俗的虚荣浮华以及水涨船高的无限贪婪，不断加强心灵与精神的美善建设，借以促进信、望、爱、敬诸德的成长与进步，使人因着我们所映显的福音生活而归光荣于天父