出16:2-4,12-15；弗4:17-，20-24；谷6:24-35每个人的不同人生阶段，都有自己的人生目的，主耶稣基督却邀请我们跟随祂过天主的生活，并为我们准备了天堂永生的归一。

因此，在我的堂区，我特别嘱咐教友，在领圣体时，务使所唱的歌曲与弥撒礼仪的主题相符。可是现在许多堂区的司铎与歌咏队并不注重这一点，让人听来特别“怪异”，致使神圣的天主教礼仪不伦不类。

耶稣的言论是在公元30-40年间收集起来的。流传下来的首批完整作品是保禄宗徒的书信。

做耶稣的门徒，其中心意义是跟随他的脚步。耶稣的首批门徒也确实这样做了。康士坦丁大帝之后，基督徒们做朝圣之旅，尝试步武基督的芳踪，特别是他受难时走的路。

自从父母去世，我们兄妹五人相亲相爱，相互照应从未间断，哥哥姐姐们更是传承了父母的善表，对我这个最小的妹妹给予了莫大的关爱。有时我就觉得哥哥姐姐们就像当年爹妈一样般的关爱我，让我倍感温馨。

当天的福音记述增饼奇迹，耶稣用五饼二鱼让沿著提庇黎雅海岸跟随祂的大批群众吃饱（若六1-15）。教宗评述说，耶稣和门徒们没有多少钱能为这大批群众买到食物。

“谢谢”二字含义很深，学生对老师的教育之恩应该“谢谢”；儿女对父母的养育之恩应当“谢谢”；教友对教会的照顾之恩应当“谢谢”；我们对天主的生养之恩更当“谢谢”。

信德网讯11月2日，唐山教区卢龙堂区举行追思已亡瞻礼，为炼狱灵魂祈祷，求天父恩赐炼狱灵魂早日到天堂享福。全天堂区共奉献了三台弥撒，由本堂胡连合、李永鑫两位神父主祭，200多位教友参礼。

今天的福音是主耶稣的“临别赠言”，也就是祂即将离开人世前对门徒们的最后遗言；在离开门徒们之前，主耶稣将祂认为最重要的话告诉给了门徒们。

他把宣讲福音的教会定义为穿上围裙的教会。帕尼神父指出，这个表达方式如今成了贝罗主教训导和事工的图像，由此显露出牧者的两个基本幅度：贝罗主教既是天主的人，也是众人的仆役。