因为当年到白冷城报名上册的人很多，圣若瑟和圣母玛利亚没有地方可住，只好住在山洞；圣母临产时没有地方，只好把小耶稣放在马槽中，这就是人类救主降生时的情景。二是白冷城没有地方。

它们似乎是两个相互对立的现实；事实却并非如此，因为恰是天主的慈悲使得真正的正义臻至圆满。那麽这是一种什麽样的正义呢？

天主法律给予他们的权利很容易被人践踏，因为他们孤立无援，很难得到他人的尊重：一个可怜的寡妇孤零零地站在那里，无人保护她。人们忽略她，甚至不为她伸冤。孤儿也如此，外乡人、移民也同样。

他继续谈论基督徒的希望，藉着圣保禄宗徒对我们的自我夸耀（参阅：格後十一），勉励我们事事感恩，永远保持希望，因为天主永远爱我们，祂赐予我们的希望绝不叫人失望。

后来，查经分享的时候，我说出了这件事，有人赶紧劝我不要再这么做了，因为圣经说了神不是死人的神，乃是活人的神。现在我都记得当时的自己，心里立马收地紧紧的，一阵疼。

然而，在两千年前的环境下，从犹太人看来，匝凯是一个地道的奸贼，因为他给侵占犹太人的罗马人收税，剥削自己的人民。所以，在那时候，税吏被认为是公开的罪人。

然而，合一的终极目标尚未达成，因为各教会虽然「对合一的需求有共识，却还没对合一的形式达成一致的见解」。无论如何，「即使是在大公运动中，合一与多元也不会互相矛盾」。

一名传教士，确实有如一名渔夫，因为不能确保能捉得到鱼，甚至经常空手而回。离开熟悉海域的危险性是真实的。我相信你们很多人也会在上述的描述找到自己。我们都确实处于一个存在着许多不确定性的时代。

现在大家的心情很矛盾：一方面，因为少了许多防空限制而觉得比较自由；另一方面，新冠快速流行使大家感到害怕·，因为只能以抗疫包里的药物、口罩、快速检测来应对这“新常态”。

母狮猛扑过来咬住斑马的咽喉，摄影机还是没有动过，因为摄影师和探险家要守行规：天地无情，不可以干预，不可以出手相救。　　做探险家，是要有一副无情的专业心肠。