黄华昌还指出，开办语言课程也是一种福传的方法。他们会以圣经经文作为教授材料，吸引当地华人学习天主教信仰。

开设的课程有：圣经、伦理、教会管理、宗教政策、圣乐、泰泽祈祷等课程。为使本次培训班办的有质有量，峨眉山市天主教会特别邀请了宜宾教区刘修女、乐山教区夹江堂区主任司铎文神父、东坡教会主任司铎周神父讲课。

高中毕业后到马来西亚槟城大修院研读哲学课程，结束学业后又在新加坡的大修院读完神学。吴成才神父于1985年5月1日晋铎，为新加坡总教区服务。

74岁的韩主教也聆听了课程。7日上午学员们走出教室步行道家属区或街道、广场进行实际福传操练。晚上举行了丰富多彩的文艺晚会，把这次学习推向了高潮。

课程邀请呼和浩特教区的武红军讲解灵修（参考天主教教理卷三第一部分）。包头教区徐成裕神父讲解教理我信圣而公教会等信仰（参考教会组织机构内的信仰）。

首先是关于宗教教育的问题：马来西亚教育部下令从2013年9月1日起学习伊斯兰的课程将被列为必修科目，即使在私人高等教育机构也不例外。

所有的课程全由眉山教会的三位神父主讲。培训期间，眉山市民族宗教局何德全局长、徐雪萍科长，丹棱县统战部、宗教局的许部长、张部长、何部长亲临现场看望教友们。

小组读经除了个人每日读经外，我们还应参加小组读经，因为小组读经能互相研讨，启发知识，激起研读圣经的高潮。耶稣曾鼓励并许下亲自领导这类的小组研读：“哪里有两三个人因我的名聚在一起，我便在他们中间。”

他说中国内地随着城市化而衍生不少婚姻挑战，香港教会为内地神父修女提供相关课程期间，亦会分享香港的婚前及婚后培育方法。

从课程的内容设置上不难看出，本次培训将重点放在了教会新闻文稿的写作上。