你把这份情，这份爱，借着你手中的笔永远留在了世间，刻在了家人们的心里，也更加深了家人们对你的思念。

（德21：9）以及《师主篇》上说的离开贪情，便是安宁的教导。她还将心比心地想到：丢钱的人此时此刻心里一定万分着急，这钱不属于我，我不能要！

他在情书中也告诉我，这么多年没有好好的爱我、保护我，让我受了很多委屈，请求我原谅他！还说以后会改掉他的坏毛病，不再惹我生气。

短短八天的朝圣，我仿佛又经历了一次洗礼，一路上主爱的见证，已深深刻入我生命的印痕里，现谨以感恩的心，虔敬的情分享此次朝圣之感受。

短短8天的朝圣，我仿佛又经历了一次洗礼，一路上主爱的见证，已深深刻入我生命的印痕里，现谨以感恩的心、虔敬的情分享此次朝圣之感受。　　

这些态度可能源自不同的因由：例如：人对宗教的误解、或者漠不关心、人对世俗和财富的焦虑、信徒们的坏榜样、敌视宗教的思想潮流、以及私欲偏情、人由于害怕便躲藏起来，不敢面对天主及逃避他的召唤。

对我们的人性而言，我们最大的羁绊，就是我们自身的私欲偏情，而望德教我们举心向上，不要让自己的心灵逡巡在不能给我们解脱和答案的世物上，而让我们专注于天主的旨意，努力寻找他在我们身上的恩宠计划，好能与主相契相合

只要我有机会回老家，几乎每次都能见到曾经非常熟悉的他，其情其景，让我悲悯难言——到底是谁祸害了他？

虽然情理上似乎可以原谅，但在祈祷上偷懒对灵修是非常有伤害的。

不要顺从你的偏情和你的能力，去满足你心中的欲望（德5：2）。人生物欲无穷，中庸之道即是节德。节制涉及人的物欲、情欲、名欲，对此三欲均需适当节制，知所当控，意所能控，方是节德之本。