有一天，一位著名的反宗教人士求见，主教不顾禁令，立刻接见。寒喧之后，反宗教人士说：“我知道主教不宜接见访客，而且外面有好多您的至亲好友在等着您，而无法如愿，您竟破例接见我，我感到受宠若惊。”

这是因为三位一体（圣父、圣子、圣神）的天主在起初创造（工）了大自然（雨）和人类（亚当和夏娃二人）。从此人类世界才生机勃勃，富有灵性。造造字是由（丿）＋（土）＋（口）＋（辶）组成。

斯帕达罗神父接着指出，这道新通谕令他印象深刻的另一点是，「通谕的宇宙观虽然具备人类学的幅度，却不是人类中心论：也就是说，人不是宇宙的主宰者，而是守护者。

人类有什么独特性？以及在人工智能时代中，我们这被称为“智人”（homosapiens）的人类有什么未来？我们要如何继续保存人性的完整，并导引这文化上的转变日臻完善？

问：书中谈到教宗方济各与反教权主义。答：反教权主义被我们按照历史的教导来解释了，因此我们普遍将它认为是解放运动，从王权体制的教会中解放出来。

此外，许多政要也将出席这次会议，其中包括：美国国务院监督及打击人口贩卖办公室主任苏珊·科皮奇（SusanCoppedge）、英国反现代奴役高级专员凯文·海兰德（KevinHyland

在抗日战争期间，英雄的大泽山人民发明了“石雷”，炸死炸伤2000多名日伪军，在反扫荡斗争中屡建奇功，大泽山也因此被誉为“石雷之乡”。

他说，新的七宗罪分别是：吸毒、操纵基因、过分敛财、引致贫穷、导致社会不公、在人类实行惹起道德争论的科学实验和污染环境。

教宗说：修和的天主决定派遣耶稣去与人类重新订立新盟约，这新盟约的基础就在于宽恕。宽恕具有多种特性。首先，天主始终宽恕！祂不知疲倦地宽恕。疲于祈求宽恕的是我们，不知疲倦宽恕的则是天主。

有些人觉得面对人类的许多急迫需要，在圣年光瞻仰天主的慈悲似乎还不够。