教宗勉励他们「满怀信心地划到深处去」，「学习耶稣如何接纳他人，与之建立关系，尤其是与自己不同的人，属於另一个文化、另一个世代的人」。

他人已经不再是要爱护的兄弟姐妹，而仅仅是扰乱我生活、我的安逸的另外一个而已。天主又问第二个问题：'加因，你弟弟在哪里'？

如果我们将它锁起来，它将始终不见天日，如果我们拿它与别人分享，我们的宝物就会藉着与他人分享而变得越来越多。教宗然后谈到达致和谐的必要性。他指出，达致和谐不是达成妥协，守规则，获得一种不完善的理解能力。

相反地，那位慈善撒玛黎雅人是真正关怀近人的人，他一见到那垂死之人就动了怜悯的心，中断自己的行程与那受苦者患难与共，他的心与天主的心一样。

福传不可流於形式、「走个过场」，或是劝人改教、仅用言词说服他人。当天弥撒的第一篇读经选自《格林多前书》。圣保禄宗徒在此谈论福传，教宗方济各接着问道：福传的意义为何？我们该如何福传？

他感谢教宗对如此遥远的教会的关怀，并讲述了印尼天主教会在这个多元化国家中促进公益的努力。教宗在讲话中提到这个课题。他强调，宣讲福音不是强加于人，也不是劝人改变信仰。

关怀他人的现况人们在圣年踏上朝圣之旅。教宗由此提起以色列子民走向应许之地的旅程。

这篇访谈以《父亲的心肠》宗座牧函为核心，显示了教宗对家庭和受苦人的关怀。今天我们介绍访谈的第三，也是最后的部分。对教宗方济各而言，灵性上的父亲身份很重要。司铎如何能成为父亲？

不能没有关怀，不能漠不关心。我们或是兄弟，请允许我这么说，否则我们就全部崩溃。我们要在疆界上进行建设；这是我们世纪的挑战，我们时代的挑战。”教宗解释说，兄弟情谊“意味著伸出援手”。

还有天主之母，她在十字架下仰望上主的那一位，她向全人类给予这份母亲的关怀。天主之母是教会之母，她的母爱关怀全人类。天主把帐篷搭在城中，而祂从来没有离开过那里！」