托朗枢机5月2日上午在百年堂庆的弥撒讲道中表示，「教宗方济各展现了他精神上的同在，鼓励信友们为基督信仰作更可信的见证」。

我的家人基本没有宗教信仰，唯有我的姑姑信仰基督新教。她是一名护士，医护工作者中信教的人很多，顺理成章地，上主安排了我的姑姑成为了我信仰的领路人。大概是在我八九岁的时候，放假从外地来到北京爷爷家。

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）缺少礼仪，就是「没有基督」的基督信仰，只讲求内在的信仰，而礼仪、圣经和圣事乃是达致与基督相遇的「具体媒介」，基督「透过圣事的标记临在于圣神内」。

神父将每个朝圣点与历史和信仰相互渗透，带着我们祈祷，做弥撒，让我们更清晰地理解圣地的由来，让我们时刻沐浴在神圣的宠光和天主的神恩中，使我们此行收获丰益。

他指出，在走向合一的道路上，在“唯一的信仰宣认”下，“信经”能够将基督信仰不同派别，就如分裂的“瓦片”聚集起来，如同“瓦器中的宝贝”一样保护起来（参阅：格后四7）。

四、朝圣历程中的信仰感受在朝圣历程中，我们都能耳闻目睹、亲身感受、有形无形，尽情分享各地教友信仰的感受和福传的实践，从南到北，也饱览天主神奇的造化、祖国大好山河。

人的本性需要信仰，信仰是我们人生当中的一盏明灯，带领我们的生活，希望在新的一年当中，能够引领我们常常改过迁善、寻求真理，在爱德中生活。

事实上，正是“有赖于信仰、牧灵工作与公民努力”，那些贫民区“尽管面临巨大的困难，但仍以难以想像的方式取得了进展”。“就如信仰一样，每一次服务都是一次相遇，主要是我们从穷人身上能学到很多东西。”

梵蒂冈电台讯）意大利«共和国报»9月24日刊登了荣休教宗本笃十六世回复数学家兼作家皮耶乔治·奥迪弗雷迪（PiergiorgioOdifreddi）信函的部分内容，信仰

目前，基督信仰正式传入越南的确切时间尚未得到明确考证。但可以肯定的是，正规而有系统的福传始于1627年。