近年来，我们的兄弟教会——基督新教由于对福传的重视，领洗皈依人数很多。在这公认的事实面前，也引发了我们神长教友的一些议论。

众所周知的一起事件，是有四位枢机向教宗发出公开信，要求他回应他们对文件的「疑问」，当中教宗似乎开启了离婚后再婚者在某情况下领圣体的可能。

开始，我只是抱着试试看的态度，抱着天主能保佑我回到财务工作岗位的想法，尝试接触天主教。起初，也只是跟着大家参加了圣经学习小组，每天看似热心的进堂。为了尽早解决我的实际问题，我每天发自内心地祈祷着。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众阐明，宽恕并不否认所受的委屈，而是承认，人始终比他所犯的恶更大，因为他是按照天主肖像受造的。主日福音取自《玛窦福音》，记述耶稣回答伯多禄提出的问题。

教宗主持三钟经（梵蒂冈新闻网）「好种子和莠子代表的不是抽象的善与恶」，而是「我们这些可以跟随天主或魔鬼的人类。」教宗方济各7月19日主日在三钟经祈祷活动中如此清楚明白地论及当天主日福音中的比喻。

《读经小路》是香港思高圣经学会出版的一个小册子，简单、实际，是初学读圣经的小指南，教你读经的态度、时间、由何处读起、读经的三种方式以及用圣经祈祷等。本报转载过来，与读者共分享。

宽恕，不仅是对别人的一种谅解，也是对自我的一种解脱；宽恕一个人，比爱一个人更难，它需要付出更大的勇气，但唯有“宽恕”才是解脱心灵的唯一方法。

教宗在讲道中强调“惊奇讶异”在教会生活中的重要性，可定义为“救恩的方式”，它也是衡量我们灵修生活的尺度。

一些学者在解释似人子者的意含时，指向隐射默西亚所属的神体范围，他具备天主的权能，有着与天主同样的显赫尊威，也就是说似人子者不仅是一个人，也是个具有天主性的人。但一般犹太人民以人子简称将要来临的默西亚。

弥撒由留学德国多年的韩承博神父主礼，弥撒中的歌咏团队全部是在济外籍教友组成，辅祭和读经除了几个经常服务的教友，其余均为外籍教友。济南教区洪家楼主教座堂地处市区繁华路段，又是高校林立的历城区地标建筑。