此前，教宗庇护十二世于1942年创立了这个机构，1944年首次加以调整；1990年，为更好地适应「时代的需求」，若望保禄二世通过了当时修订的章程，使宗教事业局拥有新的面貌。

在过去两周内，我们逐步开始恢复其它工作，首先是要给职员方法和时间来适应新的安全守则，并且实地检验在前所未闻又复杂的当前处境中有哪些难免需要调整的部分。」疫情造成的经济危机自然也对梵蒂冈博物馆有所影响。

教宗也强调“与青年世代真正相遇”的重要性，以及“需要有创意的方法和途径，使福音的宣讲适应教会使命的变化”。这个新职务有很古老的根源，能追溯到《新约》时代。

圣座及时促使各部会「适应当今时代的情况及普世教会的需要」，「尤其念及平信徒、家庭和生命，愿意为它们提供支持和帮助，使它们在当今时代积极地为福音作见证，传达救主的仁慈」。

它甚至消除一种关于教会的误解，即教会要适应世俗环境，认为这样终能把教会治理得完美和圆满。”

前几日，根据疫情期间的服务经验，在【迎接、适应“后疫情时代”的生活】一文文末呼吁“无论在家庭还是在团体，抑或在公共场所，每一位阳人及有困难者都需要我们的爱心服务”；并建议“特殊时期，让我们不要疏忽了在车站

“‘中国化’不是要改变信仰，而是为更好地适应社会、融入社会，从服务国家发展大局、服务教会牧灵福传的使命出发，深入推进中国化。”

譬如中国到处是街童，可是当甘铎企图联络他们，帮他们改变环境时，那些街童就不知去向；好端端的每个星期去孤儿院，却因为传媒报导，令有关当局收紧政策，甘铎不得其门而入；教书如是，半途被人解雇……　　凡此种种，都叫人难以适应

为了适应教会不断发展的新趋势，东堂现在采取了全天式的开放，向来自五湖四海的教外朋友展示东堂的风采，以更好地见证基督福音的真谛，播撒天国信仰的种子。“我栽种，阿颇罗浇灌，而使之生长的是天主。”

对于晋牧后如何带领全教区向前发展，肖主教也有自己的想法，他说：“第一，要加强神父、修女的再培育工作，使他们不断在灵修、管理等方面得到提高，以更好地适应时代要求，搞好牧灵福传工作，这一点很重要。