财富会变成锁链，夺去「跟随耶稣的自由」。圣雅各伯对剥削劳工的富人说：「看，工人们收割了你们的庄田，你们却扣留他们的工资，这工资喊冤，收割工人的呼声，已进入万军上主的耳中」（雅五4）。

脚带锁链难行走，心怀教友。首戴荣冠后，跪拜主前为人求。救离罪恶胜三仇。

教宗方济各今日上午在圣玛尔大之家（CasasantaMarta）主持晨间弥撒，他阐释了今日读经一依撒意亚先知书（58,1-9a）的段落，指出了天主中意的真正的斋戒是什么：解除不义的锁链，废除轭上的绳索，

今天为我们是可敬的节日，天主圣母在这天接受了暂时的死亡；你的圣子、我们的主由她诞生，所以她不能被死亡的锁链所困扰。”

这条锁链两千年来一直珍存在圣保禄大殿。这项礼物是先教宗若望保禄二世许下，要在雅典希腊东正教总主教访问罗马时赠送给他的。但当时这项访问没能成行。如今总算是如愿以偿了。

托伦蒂诺神父最後总结了耶稣口渴的意义，说道：祂的渴是打破了把我们封闭在内疚和自私中、阻止我们在内心的自由中前进和成长的锁链。

往昔的罪过留下的那些“后遗症”叫我十分害怕，那并非天主没有赦罪，而是内心深处某个魔鬼曾经躲藏的角落被激活了，有如一条锁链拉着我，拖着我的腿。在那时刻，我常常不能左右自己。

圣保禄戴着锁链，走在赴罗马为基督作证的道路上，忍受千辛万苦，百般凌辱，但他仍能以自己的生命来传递生命（宗28：31）。

在监狱里发生在伯多禄身上的事情，同样也会发生的：现在，许多关着的门就会被打开，许多束缚的锁链就会被解开。

然而，不幸的是有几次大公会议却恰好成了导致教会出现分裂的分水岭；与此同时，有些大公会议不但无助于教会的更新，反而给未来留下了许多难解的锁链和沉重的包袱。