约一百五十名在罗马的吉卜赛人上周六被迫离开其不合法营地后，带着五十名婴儿走进罗马城外圣保禄大殿的庭院避难。据媒体报道，这些吉卜赛人早前获梵蒂冈当局许可，在大殿庭院搭建帐篷，那里有食堂和公厕。

当晚，堂口有3名成人，10名婴儿领洗。

当他看到哭闹任性的婴儿时，就由眼前的婴儿想到了自己的恶婴时代，这些前尘影事居然得到了老一辈人的证实。

公告断言：“平等生命权、对母亲及其未出生婴儿的爱为每个社会团体的共同利益至关重要，公民在有关立法的民主辩论中应有广泛的参与。”

刘振忠总主教在子夜弥撒为婴儿施洗。　　高雄教区玫瑰圣母圣殿的主任司铎林吉城神父与教友传教协进会，今年决定平安夜在庭园里办福传晚餐会，鼓励教友邀请还不认识天主的邻居朋友来分享圣诞夜的喜乐。　　

教宗子夜弥撒讲道的另一段提到一件空前新奇的事，那就是天主圣言取了血肉的人性，成为降生在白冷城的婴儿。他说：“这个记号，这个给了牧人和我们的记号，并不是令人震撼的奇迹。天主的记号是祂的谦卑。

这天上午，教宗本笃十六世按照梵蒂冈传统，在组成梵蒂冈博物馆一部分的西斯汀圣堂，为十三名婴儿傅圣洗，他们都是在梵蒂冈服务的人员的新生子女，有八名女性，五名男性。　　

三、不断加强弃婴源头治理工作　　（一）加强对《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国治安管理处罚法》、《中华人民共和国婚姻法》、《中华人民共和国未成年人保护法》和《中华人民共和国收养法》中关于遗弃婴儿属于违法行为的宣传普及

李神父认为，这句话“是社会上的一个失败：我们生活的一个社会凭借医学的进步救活了一个21周的婴儿。另一个婴儿实际上已经诞生却不被视作人类，这是无法接受的。”

据辛力社的消息，在唱完“谢主曲”之后，圣女加大利娜圣堂的本堂神父法希姆向会众说道：“这几天在我们地区发生的事件实在令人悲伤，使我们亲身感受到福音中所记述的许多无辜婴儿被残杀的痛苦。