念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的众多信友表示：语言、流言蜚语也能杀人，让我们与近人和好。天主的爱是无限的，丝毫不作计较。　　

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众讲解耶稣的讯息：天主的爱实现於具体地爱近人。耶稣做了超过祂所说的：祂为自己的朋友舍命。教宗说：耶稣的朋友不明白耶稣，在关键时刻，他们抛弃、出卖和否认了祂。

（玛25，34﹣40）教宗本笃十六世在首道通谕《天主是爱DeusCaritasEst》中，引用上述最后审判的寓言，提醒我们对天主的爱和对近人的爱能够合二为一：在最卑微的弟兄中寻找耶稣，从耶稣中得见天主。

主耶稣在回答了这位经师的第一个问题之后，却还再给了他另一个他没有问的答案：“第二条是：你应当爱近人，如你自己。再没有别的诫命，比这两条更大的了。”

给予权威的恰恰是亲近，耶稣有权威，因为祂亲近人，了解人们的问题、痛苦和罪过。耶稣亲近人，了解人；以祂的亲近接纳、治癒和教导人。给予牧人权威的是亲近：在祈祷中亲近天主，亲近人。

（28节）耶稣把梅瑟法律中基本的两条放在一起来回答：“你应当爱上主，你的天主”和“你应当爱你的近人”（30-31节）。

第二个是，爱必须与天主和近人一起而努力不懈。这是耶稣的主要新教导之一，这使我们明白，不对近人表达爱，就不能说已对天主表达了真爱；同样，若对近人的爱不来自与天主的关系，也不能说是近人的真爱。”

　　据香港教区周刊《公教报》报道，八月十八日至十九日，教区青年牧民委员会在新蒲岗善导之母堂举行教区青年节。近一百一十名十五至三十五岁公教青年参与了主题为DayDay瀡RunRun──

教宗方济各9月13日清晨在圣玛尔大之家小堂的弥撒讲道中强调：说人坏话的人是假善人，他没有勇气看到自己的缺点。教宗指出，讲闲话有犯罪成份，因为每次在我们说弟兄的坏话时，就是

在四旬期即将展开之际，君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在给全世界的文告中指出，「在全球大规模的经济危机中，让我们把神圣且重大的四旬期奉献于对近人展现物质和精神上的协助。」