诚如耶稣所说：「你的财宝在那里，你的心也必在那里。」（21节）教宗将我们的心灵比拟为「磁铁」，必须依附著某样事物。

有一天我对杨老师说：您一辈子做了这么多善事，而且不求回报，把钱都给了别人，把穷困留给了自己，您这是把财宝储蓄在天上了，20多天从来没有见他笑过，我一说这句话，他笑了。

像未出修院以祈祷克苦而成为主保的小德兰；像毕生救死扶伤安慰忧苦的仁爱修女会祖德肋撒；像以苦赎罪躺卧病床近40年的圣女理度委纳；像捍卫贞洁并宽恕杀害自己凶手的圣女玛利亚葛莱蒂……他们或她们皆为遵循圣训，不遗余力敬主爱人积聚天上财宝

先教宗以及当今教宗所要指出的是：家庭这个体制结构是整个人类、不分男女老幼的一大财宝，就因为如此，教会有权利，不以教会的利益，而以整个人类的益处为出发点，来维护一切合乎人性的事物，这些事物在任何文化中都是人类共有的价值

生活在这个世界，有自己的价值观和人生观，不跟着这个世界随波逐流，知道自己的追求是什么，我们的财宝在哪里，不要轻易地被世俗的虚幻所迷惑，像无知的丧亡之子一样，盲目沉迷于现世的享乐之中，而忽略了永远的幸福。

虽然有些年轻人在天主的恩赐及保佑下，能在信仰中扎根，但是整体而言，已经失去了许多天国的财宝。近年来，政府提倡的集中办学导致父爱、母爱的缺失。

等到渐渐长大明白了世事人情，哭之外又加上了苦，虽然不是没有饭吃，不是没有衣穿，也不是没有房屋住，但却有一种无名的痛苦盘踞在心中，叫人感觉到人生是无限的苦闷缠绕在我们的周围，知识越多，烦恼越多；多有财宝，

教宗说，“圣老楞佐因向觊觎教会财宝的控诉者展示基督徒团体中最脆弱的成员而闻名，那些成员便是罗马的穷人和有需要者”。

二、虫蛀、锈蚀与窃贼你们不要在地上为自己积蓄财宝，因为在地上有虫蛀，有锈蚀，在地上也有贼挖洞偷窃；但该在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。

虽然并不贪人财宝，但是如果她们分几个给自己，也是可以接受的，没准儿是天主看自己一直找不到工作，特地安排来帮自己的……到家后高高兴兴地烧晚饭准备款待下班后要来吃饭的外甥女。