有部分老教友受圣经中“富人升天国比骆驼钻针眼还难”基督圣训的影响，认为只有贫穷才能进天国，这是信仰上的误区，是对这句圣经的误读、误解。

他说，目前有些我们习以为常的东西现正陷入误区，需要重新正确理解梵二礼仪宪章及教会传统礼仪的思想，俾能更好维护礼仪的神圣性，从中获取丰富的属灵生命，度好我们的信仰生活。

张神父还就外教及基督新教等非天主教徒对天主教因认识不足而产生的误区做了分析和解释。并强调，希望教友们深刻地领悟教会的信条和特殊的精神，加强与圣母的母子情深，通过圣母而到达耶稣基督那里。

积极认真采纳他们的独到见解，发挥他们的作用，保护他们茁壮成长，培育成教会未来的参天大树：1、以授课的形式组织学习，提高对主救恩的认识；2、以座谈会的形式让他们谈信仰感受和心灵需要，及时解决他们的信仰心结和误区

‘灵修年’培育初期受到的阻碍与培育误区c.‘灵修年’培育方式的转变与内容d.

正是这种亲身的经历，使我觉得应该把它写出来让更多徘徊在误区的朋友们引以为戒。我读《信仰之门》这本书启发很大，书中说耶稣钉在十字架以后到他再来之前这一段时间是恩典时代。

关爱神父、修女的健康，首先要打破“神职者不应有脆弱”的认知误区。他们并非超人，同样有血肉之躯。

我国天主教中国化的实践与现实路径孙峥：道不远人——儒家与天主教的思想汇通张进：构建积极健康的儒道佛关系，推进新时代宗教中国化冯永昌：基于儒家“仁爱”思想的宗教中国化机制与路径研究刘志庆：坚持我国宗教中国化应该注意儒家文化之误区刘振学

多少基督信徒也在此洪流中陷入了买椟还珠和南辕北辙的误区，只把圣诞节当成了一个难得的开心欢乐的机会，而非从心灵深处皈依天主、实现自我更新、追求灵命成长的过程。

以圣经中亚巴郎的信德典范为开端，反省信仰、重新认识教会，结合实例，引发了许多生活中对信仰的误区，澄清了平信徒在信仰危机中的诸多困惑，她的授课方式新颖独特，语言风趣幽默，能深入浅出、一语道破，深得大家喜爱