说了一大堆有些多余的话，其实我想说的是：为什么天主教会老是不发展呢？因为我们都是和尚，没有家庭的那份责任心，没有那份家人的爱心。

他们甚至整天愁眉苦脸，不体会信仰的喜乐，老是考虑“惩罚”的事，自己不喜乐也把情绪感染给别人。误区二：活在断章取义中。许多假基督不正是利用这点？

早晨婆婆一如往日走到书柜旁，拿了几本破旧的日课本正要装进提包里的时候，另外来了两位老人，左右拉住婆婆，不容分说把她推了好远，还差点跌倒在地，她们气愤地说：我们都观察你好多次了，你最近老是偷拿堂里的经本，

因没去过那座教堂，于是QQ问神父，见他老是没在线，也就作罢。心想天下无难事，只怕有心人，一路问人总会找得到吧。到了周六清晨6点半便匆匆起程了。

「教会长期以来传递了一种参杂着胆怯的信仰，老是围绕着罪过与惩罚的范例，很少谈论兴盛与圆满的范例。这胆怯来自亚当，因为他甚至不懂得想像慈悲及其喜乐之果。

再说刘阿婆，是个退休工人，也是早年丧夫留下一子，把他当宝贝养大，现在同儿子儿媳孙女一起生活，儿子一口两舌，常说家中有一老是个宝，百事孝为先，实际上刘阿婆退休比上班还累，儿子儿媳上班，把一切家务事都推给了她

答：圣尼各老是一位在世界上深受敬仰和爱戴的圣人，这可能是因为信徒们体嚐到因他转祷的效力，感觉到他越来越亲近。

第一种：满眼老是痛苦，只看见十字架，却看不到复活，自己已经很痛苦了，那么，大家一起痛苦好了，不能懂十字架上牺牲——爱的伟大。

他表示，尼各老是全世界最受人敬仰的圣人之一，得到了不同教会和基督徒宗派的认可，是弱者和受迫害者的护卫者，少女、水手和儿童的主保。

《拥抱岁月：天主教修女如何成为优雅变老的典范》（作者：安娜·科文）书中道出其中一个关键是修女们不认为衰老是一个问题。被称为“长者”或“老年人”对她们并不是委婉语。她们很高兴被称为“长”或“老”。