举例而言：母亲留守在家独自负起照顾、养育和管教子女的责任；女性在职场受到充满敌意的歧视；女性的生活条件格外贫穷匮乏，各种暴力导致为数众多的杀害女性案件。

信德网讯1月15日，寒风刺骨细雨蒙蒙，陕西扶风县绛帐镇孝母村爱心志愿者一行21人，赴杏林镇良峪村看望慰问农村留守老人，两参退役军人，农村独居老人和瘫痪卧床多年的独居老人。

目前，在很多农村地区男劳动力大量进城务工，农业生产的责任，就落到妇妇和老年人肩上，留守儿童在不断地增加，针对这一实际情况，义诊的中心对药品的准备，最大程度地向这一群体倾斜，使他们能及时得到诊断和治疗。

信德文化研究所制定教友村庄外出打工与留守统计表，调查教友村的外出移民与留守情况，分别以两个教友村（河北省威县张庄村和张家口张北县二泉井镇）、内地三个教友团体（北京同路人之家、温州在沪教友联谊会和邯郸永年在沪基基团

教宗说，内心自由首先是不受个人计划束缚，摆脱有朝一日以某种方式按照自己的未来计划度司铎生活的打算，消除为自己长期留守牧灵工作地盘的念头。　　

此次活动是针对陕西省汉中山区的15位几乎被社会遗忘的孩子，为他们提供心理援助服务：他们置身于贫穷的大山深处，那里师资匮乏，上学困难；他们缺少父母的陪伴，大部分是留守儿童，心灵上缺失太多的爱与关怀。

通过“信德”和圣书，我感动于圣五伤方济各对贫穷简单生活的热爱，圣女大德肋撒在灵修方面高深的造诣，圣女小德肋撒童心未泯般对天主的真情和印度德肋撒姆姆对临终者的关怀使我对留守儿童的教育有了更多的关爱，对于接送孩子的空巢老人有了更多的关注

例如，家庭的离散，尤其是子女留守问题。问：现在是准备迎接教宗的时刻。你们会如何行动呢？答：现在我们开始向罗马尼亚社会介绍更多关于教宗本人的消息，以及到目前为止他关于社会和教会生活的训导。

还有一些人需要面对夫妻分居两地的挑战，一些城市和地区出现临时夫妻或者相互解决生理问题的现象；国内外出打工，还出现留守儿童及留守老人的问题。（建议阅读L.A.46）反省教会团体面对移民的态度。

留守下来的祖辈老教友，因无法参与教会的活动变得信仰冷淡，儿女们都成了“半家户”，孙子辈成了教外人，难怪农村弥撒点没有活力，同时也意识到弥撒点选派骨干教友培训再培训的重要性。