依撒意亚先知肯定天主的话有创造及给予生命的能力说：“比如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样从我口中发生的言语，不能空空地回到我这里来；反之它必实行我的旨意

使地球得以灌溉的三分之一降雨量、20%非凝冻的淡水和氧气都出自此地。此外，这里34%的原始森林存有世界上30%的动物群和50%的植物群。

圣洗及圣体圣事，一直灌溉我们的心田，使我们跟随教会，同时有力量实践耶稣教导的道理”。主教告诫候洗者，“领洗是皈依无所不在的天主，天主派遣教宗领导教会，说出真理，让信众不致走错路”。

圣言诵祷指的是长时间停留在一段圣经章节上，一遍一遍地诵读，如神长们所说的‘反刍’那样，可以说，是要把其中的‘汁液’都榨出来，使其滋养默想和默观，像生命力一样来灌溉我们的现实生活

教宗本笃十六世说：「亲爱的朋友们，福音转变了世界，并且仍在持续转变世界，就像一条灌溉广袤幅员的长河。」教宗并且教导：与生活的耶稣基督共融，意思是发现「生活与人存在的新意义」。

多少个像殷家庄教友一样贫瘠的土地需要我们去耕耘去灌溉。因为，“我们在众人内，也都是一个身体，每个都是肢体。”（罗12：5）

教宗强调：“为此，真正的敬礼耶稣圣心的礼仪至今仍然保持它的活力，同时吸引每个渴望天主慈悲的心灵从中汲取生命的活水，这个活水足可以灌溉心灵的沙漠，重新赐给人希望。

“水”有淹死、洗洁、解渴、滋润、滋养、灌溉、养生的作用。

6月3日，在北京教区李山主教的推动和天津及河北两地教会的配合下，为帮助张承地区特困学生、家庭及水利灌溉项目，在北京南堂举办首届京津冀天主教界慈善音乐会。

在藉着圣洗圣事传递信仰的进程中有一条长链，我们每个人是这条长链的链环，如同灌溉的河流那样，勇往直前。