有的拜苦路，有点诵念玫瑰经，有的亲吻十字架上耶稣的五伤，有的在神父跟前办告解，用悔泪洗涤灵魂，有的在圣母亭前用歌声畅述自己的敬爱深情。凡身临其境的人都有投入圣母慈怀的亲切温馨与幸运的感觉。

此外，水也跟身体和心灵的洗涤与净化有关，是个强而有力的精神象征。对基督徒来说，水的洗礼本身是天主恩宠的记号，象征著灵性生命的重生。

通过这三种修和方式，我们得以洗涤、净化自己的内心；改善我们每个人在眼、手、口、心上的偏狭与贫穷；不断开阔视野、敞开胸怀，化解矛盾与仇恨，慷慨成全和帮助他人；邀请天主不断融入我们的日常生命中，为我们带来真正的幸福安宁

随后，主教藉着洒圣水礼，祈求慈悲的天主洗涤并宽宥众人的罪过。詹主教在弥撒讲道中劝勉教友珍惜25年一遇的禧年恩典，修和与天主的关系，妥办告解、勤领圣体、多行善功，并前往教区指定教堂朝圣。

在旷野之旅之前是重要的出谷事件，他们由为奴的身份经过红海水的洗涤重新恢复了天主特别祝福的选民的身份。在这巨大的跳跃之后，上主给他们安排了一次别样的旅程。

第二天，我们很早就起来排队去到圣洗池里洗涤。当时我想，我犯罪众多，污秽不堪，对不起耶稣和圣母，我要一次把它清洗洁净。没想到，天主不仅宽恕了我的所有罪过，还给了我一个特别的恩赐。

11日下午教友们办了妥当告解后，开始朝拜十字架礼，这次的朝拜，是以仨叩拜的形式来到十字架耶稣的宝血前，请求耶稣的宝血洗涤我们的灵魂，高神父首先带领男教友，依次修女带领女教友，教友们匍匐在十字架下，很多教友流泪痛哭

自此圣号经、信经、天主经、圣母经、光荣经，玫瑰经的念颂，主日弥撒的福音、道理，告解室里的修和，天主面前的忏悔，时刻都在洗涤着我原有的人性中软弱无知贪婪甚至阴谋凶残的本性。

祭台前的十字圣架拥抱着他们，而他们依循着圣体圣事所指示的同一个方向，也就是谦卑和无私的爱的道路、慷慨和尊重所有人的爱的道路、那洗涤尘俗并引向本质的信仰道路」。

教宗指出，上主亲自在读经一中给出答案，说：‘你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善’。这是一份邀请。