让我们深入地来认识我们在坚振圣事中所领受所强化的这三重使命：作先知、作司祭、作君王。一、作先知坚振使我们成为先知。

欲将有关保禄的史料汇集在一起写成一部完成的传记是很困难的。主要资料——虽然往往是有争议的——可从《宗徒大事录》中和保禄的几封信中特别是《致迦拉达书》和《格林多书》中找到只鳞片甲，当然是很不完全的。

谈话中，姊妹说：你们天主教的神父仅仅是个人，却给人赦罪，这是违反圣经教导的。神父凭什么权柄给人赦罪？天主教的神父给人赦罪真的违反圣经的教导吗？他们凭什么权柄给人赦罪呢？

从宗徒大事录第十二章，伯多禄在耶路撒冷消失了，“他离开了，到别处去了”（宗12:7）。新约中《伯多禄前书》和《伯多禄后书》是以伯多禄的名义写的两封公函，而且是发自罗马。

宗座钦定今年是家庭年中迎来史化林神父诞辰110周年，郜慎修神父诞辰100周年。为过好家庭教会，见证信仰和睦家庭融入普世教会宣扬福音，做光做盐。

从四福音中默观伯多禄，他是一位有话直说的人，说话不会“兜圈子”的。

信德网讯3月12日上午10点，在正定西关举行了杜英明神父追思弥撒，追思弥撒由王永芳神父主祭，来自北京、天津、山西、河北承德、唐山、邢台、邯郸，河北神哲学院、“信德”以及石家庄本教区的35位神父共祭，数百名教友参礼

山西洪洞教区赵城堂区本堂梁麦红神父在疫情期间，带头抄写圣经，同时也邀请教友们在家除了为疫情祈祷、读经之外，也要抄写圣经，善用时间。教友们接到神父的邀请，积极响应，掀起了抄写圣经的热潮。

在圣经《格林多后书》中，记载着：格林多教会反对保禄的人，攻击保禄说：“他（保禄）是一个其貌不扬、言语空洞的人”（格后10：10）。

这次的活动，设计了合唱、舞蹈、保禄书信背诵及独唱等竞赛项目，希望让青年们藉由准备比赛的机会更认识保禄，共同脑力激荡发挥创意，表现出现代保禄使徒。