教宗最后总结道：「我们深知，转换世界的样貌是可行的。而青年邀请我们投身于建设，以免梦想变成昙花一现、虚无缥缈。但愿梦想能促成一种社会契约，人人有机会梦想明天：拥有未来的权利也是一个人权。」

教宗指出一个市场失去它应有的样貌时的危险，因此他谈到『新自由主义』。过去几年，我们看见市场也逐渐渗透到传统上的公共财领域。

要爱另一个人原本的样貌，因为他是天主按照自己的肖像所创造的，因此具有不可侵犯的尊严，任何人都不能予以支配或侵犯。教宗邀请大会的参与者推动这人际友爱，以自己的见证予以滋养。

由此可知，世俗化的问题非常严重，必须进行新福传，教会必须有新样貌；极度需要为这已改变的现实找些新方法。

几个世纪以来，家庭的样貌确实有所改变，但它的本质不变。认识这一点时必须非常注意。近几年的发展还有一件事值得反思，就是所谓「单身」家庭的成长，意思就是有些单身的人自认为是家庭。

在历史上，「教会的敌人具备多种样貌，有时是政治和司法势力，有时是散播仇恨并扭曲基督徒信念及生活态度的假先知」。教会今天必须「为天国打一场好仗」，因此我们要思索该运用哪些工具。

教宗表示，我们「竭尽所能」在天主身上投射自己的样貌，天主却截然不同。为了让人认识自己，天主「前来与我们相遇，并在逾越节完全揭示自己」。教宗强调，天主是在十字架上全然启示自己，十字架有如祂的讲道台。

罗马台伯河畔的天使古堡（梵蒂冈新闻网）疫情前的日常生活宛如一层面纱，遮掩了城市原本的样貌，使之看似混乱又疯狂。而新冠疫情这场医疗卫生危机，揭开了这层面纱，令人惊觉城市各角落原有的美。

天主伸手帮助我们走出自我，使我们内的「杰作」一跃而出，那是我们蒙召成为的样貌。为此，教宗敦促众人聆听天主圣言，倾听信仰内的弟兄姊妹。我们一旦察觉到耶稣充满爱的眼神，我们的生命就会有所改变。

这是因为数字世界的系统「依照市场的逻辑」来勾勒我们的样貌，「修改我们对现实的洞察力」。教宗指出一种务必摆脱的逻辑，即：传播需要分辨出一个「敌人」，然后加以攻击。