其中一个无价的价值观，是孩童们在团结家庭内享有的宁静和安全感。本笃教宗回忆说：「我们家人时常一同旅游、行走。我们住在一座森林附近，这样一来在森林里行走是件非常快乐的事：有远足和游戏等等。

人若停下来欣赏天地万物的宏伟壮观，圣神就激发他的心，越过惊叹，认出天主在创造工程中无比大爱的标记，视天主的造化为无价恩典。　　天主在创造宇宙万物时，也感受到它们的美好。

藉著这方式，天主教徒得以欣赏许多团体与我们惯常的方式有所不同的信仰经验，而其它团体的信徒也能得到帮助，从而超越对天主教会持有的偏见，明认在由宗徒们领受的传统的无价宝藏中，圣神一直继续有效地运作。

爱是无价的，但人们却为了有价的东西，忙得放弃了人与人之间的彼此关心和分享，忘却了温暖人心的那一份爱火，失去了心心相印的亲情，以致于我们的身心完全失去了归宿感，我想这就是现代人类痛苦和悲伤的根源吧！

他是每天的生活无价的珍宝。祝你们主日天愉快。我衷心感谢你们的祈祷。天主降福你们。」

恰卡修女两位新真福都是波兰人，斯德望·维辛斯基（StefanWyszyński）枢机和伊莉莎白·罗撒·恰卡（ElisabettaRózaCzacka）修女，他们都“通过家庭、教会和国家，从上主那里得到了信仰的无价福祉和传承数百年的爱天主的活力

事实却不然，那医生后来每向人讲述这个故事时总是说：“在我的行医生涯中，从来没有收过这样贵重无价的礼物。”

因着他们的善言善行，充分体现出了基督的爱心无价。

29分钱虽然微不足道，但其中饱含着无价的爱心。”　　后来，德兰修女在多次演讲中说：“穷人没有钱，没有地位，但并不缺少互相帮助和体谅的爱心。这正是穷人的伟大所在。

失去了生命、财富、地位都无价值了，各种享乐的欲望也就结束了。老板和员工、高官和平民、花天酒地的和一贫如洗的一概平等，一概两手空空而归，可见世上的物质追求是短暂的转眼一场空。