在晚间的弥撒讲道中，苏神父语重心长地以大家长的关爱勉励大家：春色别开新世界、主恩光照旧乾坤，在全能天主的眷顾中，我们走过了不平凡的2024年，这一切皆是天主的恩典与赏赐，今晚我们欢聚一堂，从内心深处同声感恩

警醒意味著看到除自己之外的事物，向弟兄姐妹敞开心扉，燃起对新世界的希望。教宗解释说：这是许许多多因饥饿、不义和战争而饱受磨难的人民的愿望；这是穷人、弱小者和被遗弃者的愿望。

2020年的《众位弟兄》通谕指明了建立一个基于兄弟情谊的新世界的道路，再次揭露了利用天主之名来为恐怖主义、仇恨和暴力作辩解的嘴脸。此外，教宗在教导中不断强调慈悲，这一主题贯穿他的整个牧职使命。

他们是生活在孙中山先生的时代，当时正值中华民国建立，也就是五四运动的年代，那是新中国在科技与科学快速发展的新世界中诞生的年代，中国的知识分子相信中国有能力赶上此快速的进展。

这个少年死在奥斯威兹集中营，他在画中表达了对自由和新世界的渴望。

针对这种情况，这个新世界从意想不到的行业中带出了基督徒领袖，该媒体总结道。

而教宗的来访要给非洲带来一个充满和好、正义、和平的新世界的曙光。

人们曾经多少次打算发动一场战争，确信战争能带来一个新世界，一个‘春天’。然而，结局却是一个恶劣、残酷的寒冬，充满恐怖和死亡。

教宗引用《在新世界中传福音》劝谕（Evangeliinuntiandi），强调我们不能成为悲伤的福音宣讲者，灰心丧气，死气沉沉，无精打采。

我们在此为该国人民的希望服务：这是一个新世界、新大地的希望。基督是我们的希望，希望的仆人乃是基督的仆人和祂的国度的仆人。教会在这个国家的使命正是促进一个和平、正义、自由，以及生命、真理和爱的世界。