最初，只有9位修女，从事宗教教育，克胜普遍的文盲现象。不久后，玫瑰经修女会开始向外发展，今天，可称的上是阿拉伯国家拉丁礼宗主教区的右臂。修女们在学校、堂区和教区其它机构服务。

我们十几个小文盲临时工，竟被称为知识青年，列入上山下乡知青对象。当时刚满十六还不足一米五高的我，和两个小伙伴们去了我们县新阳公社的鱼梁桥大队宏伟生产队插队落户。

我们确知缺乏这一点，这也是为什么人们说信仰的大文盲以及无法感受到身为信友团体的一员等情况。当然，本届要理会议中，我们可能需要明白有哪些应该研究的新方法，好能找出有效进行与生活配合的要理传授。」

白天没有时间，晚上学圣经能来的确实都不容易，特别是外村的，不过最让我头疼的还是文盲较多。而我说的好榜样不是那些能读书写字的，恰恰是两位从没上过一天学的教友。一位是会长的妻子。

今天，贫穷每日都透过无数的面容在质问我们，在这些面容上反映出痛苦、排斥、滥用职权、暴力、酷刑和监禁，以及战争、丧失自由和尊严、无知和文盲、医疗危急和失业，再加上人口贩卖和奴役、流亡和贫困，以及被迫移民。

这是一个十分重要的议题，因为当今世界存在着极其严重的精神文盲。对教宗而言，上述问题是真正的挑战。不仅是教会，也是人类面临的严峻挑战。

此外，还有从现在起我们就应共同见证的领域：保护环境、促进和平和公众利益、维护人类生命；战胜贫困、饥饿、文盲以及财富分配不均等（二O一O年一月二十五日教宗本笃十六世在罗马墙外的圣保禄大殿主持为基督信徒合一祈祷周闭幕式晚祷仪式的讲道

可是，亚洲大陆上问题丛生，它必须面对许多危机和挑战，例如贫穷、文盲、不正义、童工、种姓导致的歧视。此外，恐怖主义、狂热主义、原教旨主义在亚洲的一些国家和地区兴风作浪。

龙基神父最後勉励听告解神师不要分门别类地看待人，以免得了心硬症，耶稣最害怕的疾病，成为规则的官僚、心灵的文盲。

因队员们大部分是文盲，即使个别有文化的，也只是初小程度而已，所以学起曲谱来特别费劲，一个冬天也学不会几个牌子。刚开始学些简单的曲牌，学会简单的，再学复杂的，循序渐进。学会喊牌子后，再接触乐器。